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張簡(jiǎn)芳芳 301萬(wàn)字 624575人讀過(guò) 連載

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　　世目周侯：嶷如斷山,。

　　　《曲禮》曰：「毋不敬,，儼若思，安定辭,?！拱裁裨眨?/p>

　　郭景純過(guò)江,，居於暨陽(yáng),，墓去水不盈百步，時(shí)人以為近水,。景純?cè)唬骸皩?dāng)為陸,。”今沙漲,，去墓數(shù)十裏皆為桑田,。其詩(shī)曰：“北阜烈烈，巨?；旎?；壘壘三墳，唯母與昆?！?王丞相令郭璞試作壹卦,，卦成，郭意色甚惡,，雲(yún)：“公有震厄,！”王問：“有可消伏理不？”郭曰：“命駕西出數(shù)裏,，得壹柏樹,，截?cái)嗳绻L(zhǎng)，置床上常寢處,，災(zāi)可消矣,。”王從其語(yǔ),。數(shù)日中,，果震柏粉碎，子弟皆稱慶,。大將軍雲(yún)：“君乃復(fù)委罪於樹木,。”

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　　魏文侯問于子夏曰：“吾端冕而聽古樂,，則唯恐臥,；聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦,。敢問：古樂之如彼何也,？新樂之如此何也,？”子夏對(duì)曰：“今夫古樂，進(jìn)旅退旅,，和正以廣。弦匏笙簧,，會(huì)守拊鼓，始奏以文,，復(fù)亂以武,，治亂以相，訊疾以雅,。君子于是語(yǔ),，于是道古，修身及家,，平均天下。此古樂之發(fā)也,。今夫新樂，進(jìn)俯退俯，奸聲以濫,，溺而不止；及優(yōu)侏儒,，糅雜子女,，不知父子,。樂終不可以語(yǔ),，不可以道古。此新樂之發(fā)也,。今君之所問者樂也,，所好者音也,！夫樂者,，與音相近而不同?！蔽暮钤唬骸案覇柡稳纾俊弊酉膶?duì)曰：“夫古者,，天地順而四時(shí)當(dāng)，民有德而五谷昌,，疾疢不作而無(wú)妖祥,，此之謂大當(dāng)。然后圣人作為父子君臣,，以為紀(jì)綱。紀(jì)綱既正,，天下大定。天下大定,，然后正六律，和五聲,，弦歌詩(shī)頌，此之謂德音,；德音之謂樂,?！对?shī)》云：『莫其德音，其德克明,?？嗣骺祟?，克長(zhǎng)克君,，王此大邦；克順克俾,，俾于文王,，其德靡悔,。既受帝祉,，施于孫子,。』此之謂也,。今君之所好者，其溺音乎,？”文侯曰：“敢問溺音何從出也,？”子夏對(duì)曰：“鄭音好濫淫志,，宋音燕女溺志,，衛(wèi)音趨數(shù)煩志,，齊音敖辟喬志,；此四者皆淫于色而害于德,，是以祭祀弗用也?！对?shī)》云：『肅雍和鳴,，先祖是聽?！环蛎C肅，敬也,；雍雍,，和也。夫敬以和,，何事不行,？為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣。君好之,，則臣為之,。上行之,，則民從之。《詩(shī)》云：『誘民孔易』,，此之謂也,?！比缓?，圣人作為鼗,、鼓,、椌、楬,、塤,、篪,，此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之,，干戚旄狄以舞之,，此所以祭先王之廟也，所以獻(xiàn)酬酳酢也,，所以官序貴賤各得其宜也,，所以示后世有尊卑長(zhǎng)幼之序也。鐘聲鏗,，鏗以立號(hào),，號(hào)以立橫，橫以立武,。君子聽鐘聲則思武臣,。石聲磬，磬以立辨,，辨以致死,。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀，哀以立廉,，廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣。竹聲濫,，濫以立會(huì)，會(huì)以聚眾,。君子聽竽笙簫管之聲,，則思畜聚之臣。鼓鼙之聲讙,，讙以立動(dòng),，動(dòng)以進(jìn)眾。君子聽鼓鼙之聲,，則思將帥之臣,。君子之聽音，非聽其鏗槍而已也,，彼亦有所合之也,。

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