逯南珍 482萬字 874021人讀過 連載
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父母之喪,,居倚廬,寢苫枕塊,,不說绖帶;齊衰之喪,,居堊室,,芐翦不納;大功之喪,,寢有席,小功緦麻,,床可也,。此哀之發(fā)于居處者也,。
君子曰:無節(jié)于內(nèi)者,觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,弗之得矣,。故作事不以禮,,弗之敬矣。出言不以禮,,弗之信矣,。故曰:“禮也者,物之致也,。”是故昔先王之制禮也,,因其財(cái)物而致其義焉爾。故作大事,,必順天時(shí),,為朝夕必放于日月,為高必因丘陵,,為下必因川澤,。是故天時(shí)雨澤,君子達(dá)亹亹焉,。是故昔先王尚有德、尊有道,、任有能,;舉賢而置之,聚眾而誓之,。是故因天事天,,因地事地,因名山升中于天,,因吉土以饗帝于郊,。升中于天,,而鳳凰降,、龜龍假,;饗帝于郊,,而風(fēng)雨節(jié)、寒暑時(shí),。是故圣人南面而立,,而天下大治。
古者天子后立六宮,、三夫人,、九嬪、二十七世婦,、八十一御妻,,以聽天下之內(nèi)治,,以明章婦順,;故天下內(nèi)和而家理,。天子立六官,、三公,、九卿,、二十七大夫,、八十一元士,,以聽天下之外治,,以明章天下之男教,;故外和而國治,。故曰:天子聽男教,,后聽女順,;天子理陽道,,后治陰德,;天子聽外治,,后聽內(nèi)職,。教順成俗,外內(nèi)和順,國家理治,,此之謂盛德,。
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