黃綾 369萬字 251818人讀過 連載
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或問曰:“杖者以何為也,?”曰:孝子喪親,,哭泣無數,服勤三年,,身病體羸,,以杖扶病也。則父在不敢杖矣,,尊者在故也,;堂上不杖,辟尊者之處也,;堂上不趨,,示不遽也。此孝子之志也,,人情之實也,,禮義之經也,非從天降也,,非從地出也,,人情而已矣。
二郗奉道,,二何奉佛,,皆以財賄。謝中郎雲:“二郗諂於道,,二何佞於佛,。”
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母?!瘎P以強教之,;弟以說安之。樂而毋荒,,有禮而親,,威莊而安,孝慈而敬。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無能;母之親子也,,賢則親之,,無能則憐之。母,,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h之,,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠之,,近人而忠焉,其賞罰用爵列,,親而不尊,;其民之敝:利而巧,文而不慚,,賊而蔽,。”子曰:“夏道未瀆辭,,不求備,,不大望于民,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質,,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質,;殷周之質不勝其文,。”
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