答凡雁 68萬字 137227人讀過 連載
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昔者周公朝諸侯于明堂之位:天子負斧依南鄉(xiāng)而立,;三公,,中階之前,,北面東上,。諸侯之位,阼階之東,,西面北上,。諸伯之國,,西階之西,東面北上,。諸子之國,門東,,北面東上,。諸男之國,,門西,,北面東上,。九夷之國,東門之外,,西面北上,。八蠻之國,,南門之外,,北面東上,。六戎之國,西門之外,,東面南上,。五狄之國,,北門之外,,南面東上。九采之國,,應門之外,,北面東上。四塞,,世告至,。此周公明堂之位也。明堂也者,,明諸侯之尊卑也,。
莊子逍遙篇,舊是難處,,諸名賢所可鉆味,,也而不能拔理於郭、向之外,。支道林在白馬寺中,,將馮太常共語,因及逍遙,。支卓然標新理於二家之表,,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得,。後遂用支理,。
君子將營宮室:宗廟為先,,廄庫為次,居室為后,。凡家造:祭器為先,,犧賦為次,養(yǎng)器為后,。無田祿者不設祭器,;有田祿者,先為祭服,。君子雖貧,,不粥祭器;雖寒,,不衣祭服,;為宮室,不斬于丘木,。大夫,、士去國,祭器不逾竟,。大夫寓祭器于大夫,,士寓祭器于士。
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