愛(ài)宵月 5萬(wàn)字 293467人讀過(guò) 連載
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殷中軍、孫安國(guó),、王,、謝能言諸賢,悉在會(huì)稽王許,。殷與孫共論易象妙於見(jiàn)形,。孫語(yǔ)道合,,意氣幹雲(yún)。壹坐鹹不安孫理,,而辭不能屈,。會(huì)稽王慨然嘆曰:“使真長(zhǎng)來(lái),故應(yīng)有以制彼,。”既迎真長(zhǎng),,孫意己不如,。真長(zhǎng)既至,先令孫自敘本理,。孫粗說(shuō)己語(yǔ),,亦覺(jué)殊不及向。劉便作二百許語(yǔ),,辭難簡(jiǎn)切,,孫理遂屈。壹坐同時(shí)拊掌而笑,,稱(chēng)美良久,。
子言之:“仁有數(shù),義有長(zhǎng)短小大,。中心憯怛,,愛(ài)人之仁也;率法而強(qiáng)之,,資仁者也,。《詩(shī)》云:‘豐水有芑,,武王豈不仕,!詒厥孫謀,以燕翼子,,武王烝哉,!’數(shù)世之仁也。國(guó)風(fēng)曰:‘我今不閱,,皇恤我后,。’終身之仁也,?!弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h(yuǎn),,舉者莫能勝也,,行者莫能致也,取數(shù)多者仁也;夫勉于仁者不亦難乎,?是故君子以義度人,,則難為人;以人望人,,則賢者可知已矣,。”子曰:“中心安仁者,,天下一人而已矣,。大雅曰:‘德輶如毛,民鮮克舉之,;我儀圖之,,惟仲山甫舉之,愛(ài)莫助之,?!毙⊙旁唬骸案呱窖鲋梗靶行兄??!弊釉唬骸啊对?shī)》之好仁如此;鄉(xiāng)道而行,,中道而廢,,忘身之老也,不知年數(shù)之不足,,俛焉日有孳孳,,斃而后已?!弊釉唬骸叭手y成久矣,!人人失其所好;故仁者之過(guò)易辭也,?!弊釉唬骸肮ЫY,儉近仁,,信近情,,敬讓以行此,雖有過(guò),,其不甚矣,。夫恭寡過(guò),情可信,,儉易容也,;以此失之者,,不亦鮮乎?《詩(shī)》曰:‘溫溫恭人,,惟德之基,。’”子曰:“仁之難成久矣,,惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,,不制以己,使民有所勸勉愧恥,,以行其言。禮以節(jié)之,,信以結(jié)之,,容貌以文之,衣服以移之,,朋友以極之,,欲民之有壹也。小雅曰:‘不愧于人,,不畏于天,。’是故君子服其服,,則文以君子之容,;有其容,則文以君子之辭,;遂其辭,,則實(shí)以君子之德。是故君子恥服其服而無(wú)其容,,恥有其容而無(wú)其辭,,恥有其辭而無(wú)其德,恥有其德而無(wú)其行,。是故君子衰绖則有哀色,;端冕則有敬色;甲胄則有不可辱之色,?!对?shī)》云:‘惟鵜在梁,不濡其翼,;彼記之子,,不稱(chēng)其服,。’”
姑姊妹,,其夫死,,而夫黨無(wú)兄弟,使夫之族人主喪,。妻之黨,,雖親弗主。夫若無(wú)族矣,,則前后家,,東西家;無(wú)有,,則里尹主之,。或曰:主之,,而附于夫之黨,。
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更新時(shí)間:2025-04-26
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