白鹿原

　　謝太傅未冠,，始出西，詣王長(zhǎng)史,，清言良久,。去後，茍子問(wèn)曰：“向客何如尊,？”長(zhǎng)史曰：“向客亹亹,，為來(lái)逼人,。”

夏侯麗

　　孔子曰：「吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易易也,?！?/p>

無(wú)畏真君

　　袂圜以應(yīng)規(guī)；曲袷如矩以應(yīng)方,；負(fù)繩及踝以應(yīng)直,；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平。故規(guī)者,，行舉手以為容,；負(fù)繩抱方者，以直其政,，方其義也,。故《易》曰：坤，“六二之動(dòng),，直以方”也,。下齊如權(quán)衡者，以安志而平心也,。五法已施,，故圣人服之。故規(guī)矩取其無(wú)私,，繩取其直,，權(quán)衡取其平，故先王貴之,。故可以為文,，可以為武，可以擯相,，可以治軍旅,，完且弗費(fèi)，善衣之次也,。

城隍

　　易服者何,？為易輕者也。斬衰之喪,，既虞卒哭,，遭齊衰之喪，輕者包,，重者特,。既練,，遭大功之喪，麻葛重,。齊衰之喪,，既虞卒哭，遭大功之喪,，麻葛兼服之,。斬衰之葛，與齊衰之麻同,；齊衰之葛,，與大功之麻同；大功之葛,，與小功之麻同,；小功之葛，與緦之麻同,，麻同則兼服之,。兼服之服重者，則易輕者也,。

左道傾天

　　是月也,，日夜分。雷乃發(fā)聲,，始電,，蟄蟲(chóng)咸動(dòng)，啟戶始出,。先雷三日,，奮木鐸以令兆民曰：雷將發(fā)聲，有不戒其容止者,，生子不備,，必有兇災(zāi)。日夜分,，則同度量,，鈞衡石，角斗甬,，正權(quán)概,。是月也，耕者少舍,。乃修闔扇,，寢廟畢備。毋作大事，以妨農(nóng)之事,。

前任無(wú)雙

　　祖車(chē)騎過(guò)江時(shí)，公私儉薄,，無(wú)好服玩,。王、庾諸公共就祖,，忽見(jiàn)裘袍重疊,，珍飾盈列，諸公怪問(wèn)之,。祖曰：“昨夜復(fù)南塘壹出,。”祖於時(shí)恒自使健兒鼓行劫鈔,，在事之人,，亦容而不問(wèn)。