　　大夫吊,，當(dāng)事而至,，則辭焉。吊于人,，是日不樂(lè)。婦人不越疆而吊人,。行吊之日不飲酒食肉焉,。吊于葬者必執(zhí)引，若從柩及壙,，皆執(zhí)紼。喪,，公吊之,，必有拜者，雖朋友州里舍人可也,。吊曰：“寡君承事?！敝魅嗽唬骸芭R,?！本鲨延诼罚厥谷说踔?。大夫之喪，庶子不受吊,。妻之昆弟為父后者死,，哭之適室,，子為主,，袒免哭踴，夫入門(mén)右,，使人立于門(mén)外告來(lái)者,，狎則入哭,；父在,，哭于妻之室,；非為父后者,?？拗T異室,。有殯，聞遠(yuǎn)兄弟之喪,，哭于側(cè)室,；無(wú)側(cè)室，哭于門(mén)內(nèi)之右,；同國(guó),，則往哭之。

韓娛王

乜己酉

　　斬衰，括發(fā)以麻,；為母,，括發(fā)以麻,，免而以布。齊衰,，惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄,，男子免而婦人髽。其義：為男子則免，為婦人則髽,。苴杖,，竹也；削杖,，桐也,。祖父卒，而后為祖母后者三年,。為父母,，長(zhǎng)子稽顙。大夫吊之,，雖緦必稽顙,。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙，其余則否,。男主必使同姓,，婦主必使異姓。為父后者為出母無(wú)服,。親親,，以三為五，以五為九,。上殺,，下殺，旁殺,，而親畢矣,。王者禘其祖之所自出，以其祖配之,，而立四廟,。庶子王，亦如之,。別子為祖,，繼別為宗，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,，其繼高祖者也。是故,，祖遷于上,，宗易于下。尊祖故敬宗,，敬宗所以尊祖禰也,。庶子不祭祖者,，明其宗也。庶子不為長(zhǎng)子斬,，不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無(wú)后者，殤與無(wú)后者從祖祔食,。庶子不祭禰者,，明其宗也。親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng),，男女之有別,，人道之大者也。

萬(wàn)千之心

隗語(yǔ)青

　　王仲祖,、謝仁祖,、劉真長(zhǎng)俱至丹陽(yáng)墓所省殷揚(yáng)州，殊有確然之誌,。既反,，王、謝相謂曰：“淵源不起,，當(dāng)如蒼生何？”深為憂嘆,。劉曰：“卿諸人真憂淵源不起邪,？”

白骨大圣

張廖超

　　韋仲將能書(shū)。魏明帝起殿,，欲安榜,，使仲將登梯題之。既下,，頭鬢皓然,，因敕兒孫：“勿復(fù)學(xué)書(shū)?！?/p>

佛系科技

奉安荷

　　周仲智飲酒醉,，瞋目還面謂伯仁曰：“君才不如弟，而橫得重名,！”須臾,，舉蠟燭火擲伯仁。伯仁笑曰：“阿奴火攻,，固出下策耳,！”

通天武皇

公良冬易

　　林公雲(yún)：“王敬仁是超悟人?！?/p>

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