羋博雅 952萬(wàn)字 634234人讀過(guò) 連載
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樂(lè)者,,心之動(dòng)也;聲者,,樂(lè)之象也。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,樂(lè)其象,,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見(jiàn)方,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨(dú)樂(lè)其志,,不厭其道;備舉其道,,不私其欲,。是故情見(jiàn)而義立,,樂(lè)終而德尊,。君子以好善,小人以聽(tīng)過(guò),。故曰:生民之道,,樂(lè)為大焉。樂(lè)也者施也,;禮也者報(bào)也。樂(lè),,樂(lè)其所自生,;而禮,,反其所自始。樂(lè)章德,,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,天子之車(chē)也,。龍旗九旒,天子之旌也,。青黑緣者,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者,,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂(lè)統(tǒng)同,,禮辨異,禮樂(lè)之說(shuō),,管乎人情矣,。窮本知變,樂(lè)之情也,;著誠(chéng)去偽,,禮之經(jīng)也。禮樂(lè)偩天地之情,達(dá)神明之德,,降興上下之神,,而凝是精粗之體,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂(lè),,則天地將為昭焉。天地欣合,,陰陽(yáng)相得,,煦嫗覆育萬(wàn)物,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,角觡生,,蟄蟲(chóng)昭蘇,,羽者嫗伏,毛者孕鬻,,胎生者不殰,,而卵生者不殈,則樂(lè)之道歸焉耳,。樂(lè)者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,樂(lè)之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸;商祝辨乎喪禮,,故后主人,。是故德成而上,藝成而下,;行成而先,,事成而后,。是故先王有上有下,有先有后,,然后可以有制于天下也,。
王東亭與張冠軍善。王既作吳郡,,人問(wèn)小令曰:“東亭作郡,,風(fēng)政何似?”答曰:“不知治化何如,,唯與張祖希情好日隆耳,。”
陶公少有大誌,,家酷貧,,與母湛氏同居。同郡範(fàn)逵素知名,,舉孝廉,,投侃宿。於時(shí)冰雪積日,,侃室如懸磬,,而逵馬仆甚多。侃母湛氏語(yǔ)侃曰:“汝但出外留客,,吾自為計(jì),。”湛頭發(fā)委地,,下為二髲,,賣(mài)得數(shù)斛米,斫諸屋柱,,悉割半為薪,銼諸薦以為馬草,。日夕,,遂設(shè)精食,從者皆無(wú)所乏,。逵既嘆其才辯,,又深愧其厚意。明旦去,,侃追送不已,,且百裏許。逵曰:“路已遠(yuǎn),,君宜還,?!辟┆q不返,逵曰:“卿可去矣,!至洛陽(yáng),,當(dāng)相為美談?!辟┺暦?。逵及洛,遂稱之於羊啅,、顧榮諸人,,大獲美譽(yù)。
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