　　凡聽五刑之訟，必原父子之親,、立君臣之義以權(quán)之,。意論輕重之序,、慎測淺深之量以別之。悉其聰明,、致其忠愛以盡之,。疑獄，泛與眾共之,；眾疑,，赦之。必察小大之比以成之,。成獄辭,，史以獄成告于正，正聽之,。正以獄成告于大司寇,，大司寇聽之棘木之下。大司寇以獄之成告于王,，王命三公參聽之,。三公以獄之成告于王，王三又,，然后制刑,。凡作刑罰，輕無赦,。刑者侀也,，侀者成也，一成而不可變,，故君子盡心焉,。析言破律，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政,，殺。作淫聲,、異服,、奇技、奇器以疑眾,，殺,。行偽而堅(jiān)，言偽而辯,，學(xué)非而博，順非而澤,，以疑眾,，殺,。假于鬼神、時(shí)日,、卜筮以疑眾,，殺。此四誅者,，不以聽,。凡執(zhí)禁以齊眾，不赦過,。有圭璧金璋,，不粥于市；命服命車,，不粥于市,；宗廟之器，不粥于市,；犧牲不粥于市,；戎器不粥于市。用器不中度,，不粥于市,。兵車不中度，不粥于市,。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量，不粥于市,。奸色亂正色,，不粥于市。錦文珠玉成器,，不粥于市,。衣服飲食，不粥于市,。五谷不時(shí),，果實(shí)未熟，不粥于市,。木不中伐,，不粥于市。禽獸魚鱉不中殺,，不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏，禁異服，識異言,。

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　　古者周天子之官,，有庶子官。庶子官職諸侯,、卿,、大夫、士之庶子之卒,，掌其戒令,，與其教治，別其等,，正其位,。國有大事，則率國子而致于大子,，唯所用之,。若有甲兵之事，則授之以車甲,，合其卒伍,，置其有司，以軍法治之,，司馬弗正,。凡國之政事，國子存游卒,，使之修德學(xué)道,，春合諸學(xué)，秋合諸射,，以考其藝而進(jìn)退之,。

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　　何次道、庾季堅(jiān)二人並為元輔,。成帝初崩,，於時(shí)嗣君未定，何欲立嗣子,，庾及朝議以外寇方強(qiáng),，嗣子沖幼，乃立康帝,?？档鄣勤瑁瑫?huì)群臣,，謂何曰：“朕今所以承大業(yè),，為誰之議,？”何答曰：“陛下龍飛，此是庾冰之功,，非臣之力,。於時(shí)用微臣之議,，今不睹盛明之世,。”帝有慚色,。

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　　魯哀公問于孔子曰：“夫子之服,，其儒服與？”孔子對曰：“丘少居魯,，衣逢掖之衣,，長居宋，冠章甫之冠,。丘聞之也：君子之學(xué)也博,，其服也鄉(xiāng)；丘不知儒服,?！?/p>

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　　為天子削瓜者副之，巾以絺,。為國君者華之,，巾以绤。為大夫累之,，士疐之,，庶人龁之。

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　　阮渾長成,，風(fēng)氣韻度似父,，亦欲作達(dá)。步兵曰：“仲容已預(yù)之,，卿不得復(fù)爾,。”

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