澹臺(tái)振嵐 965萬(wàn)字 324597人讀過(guò) 連載
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投壺之禮,主人奉矢,,司射奉中,,使人執(zhí)壺。主人請(qǐng)?jiān)唬骸澳秤型魇干趬?,?qǐng)以樂(lè)賓,。”賓曰:“子有旨酒嘉肴,,某既賜矣,,又重以樂(lè),敢辭,?!敝魅嗽唬骸巴魇干趬兀蛔戕o也,,敢以請(qǐng),。”賓曰:“某既賜矣,,又重以樂(lè),,敢固辭?!敝魅嗽唬骸巴魇干趬?,不足辭也,敢固以請(qǐng),?!辟e曰:“某固辭不得命,敢不敬從,?”賓再拜受,,主人般還,曰:“辟,?!敝魅粟桦A上拜送,賓般還,,曰:“辟,。”已拜,受矢,,進(jìn)即兩楹間,,退反位,揖賓就筵,。
帷殯,,非古也,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也。復(fù),,盡愛(ài)之道也,,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,求諸幽之義也,。拜稽顙,,哀戚之至隱也;稽顙,,隱之甚也,。飯用米貝,弗忍虛也,;不以食道,,用美焉爾。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之,。愛(ài)之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,,哀之至也,,有算,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),變也,;慍,,哀之變也。去飾,,去美也,;袒、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊,。
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