　　子夏曰：“三王之德,，參于天地，敢問(wèn)：何如斯可謂參于天地矣,？”孔子曰：“奉三無(wú)私以勞天下,。”子夏曰：“敢問(wèn)何謂三無(wú)私,？”孔子曰：“天無(wú)私覆,，地?zé)o私載，日月無(wú)私照,。奉斯三者以勞天下,，此之謂三無(wú)私。其在《詩(shī)》曰：‘帝命不違,，至于湯齊,。湯降不遲，圣敬日齊,。昭假遲遲,，上帝是祗。帝命式于九圍,?！菧乱病Ｌ煊兴臅r(shí),，春秋冬夏,，風(fēng)雨霜露，無(wú)非教也,。地載神氣，神氣風(fēng)霆,，風(fēng)霆流形,，庶物露生，無(wú)非教也,。清明在躬,，氣志如神，嗜欲將至,，有開(kāi)必先,。天降時(shí)雨，山川出云。其在《詩(shī)》曰：‘嵩高惟岳,，峻極于天,。惟岳降神，生甫及申,。惟申及甫,，惟周之翰。四國(guó)于蕃,，四方于宣,。’此文武之德也,。三代之王也,，必先令聞，《詩(shī)》云：‘明明天子,，令聞不已,。’三代之德也,?！谄湮牡拢瑓f(xié)此四國(guó),?！笸踔乱病,！弊酉孽耆欢?，負(fù)墻而立曰：“弟子敢不承乎！”

[綜]拯救悲情人物

夏侯艷清

　　天子七日而殯,，七月而葬,。諸侯五日而殯，五月而葬,。大夫,、士、庶人,，三日而殯,，三月而葬。三年之喪,，自天子達(dá),，庶人縣封，葬不為雨止,，不封不樹(shù),，喪不貳事,，自天子達(dá)于庶人。喪從死者,，祭從生者,。支子不祭。天子七廟,，三昭三穆,，與太祖之廟而七。諸侯五廟,，二昭二穆,，與太祖之廟而五。大夫三廟,，一昭一穆,，與太祖之廟而三。士一廟,。庶人祭于寢,。

厲先生寵妻成癮

張廖繼超

　　裴令公有俊容儀，脫冠冕,，粗服亂頭皆好,。時(shí)人以為“玉人”。見(jiàn)者曰：“見(jiàn)裴叔則如玉山上行,，光映照人,。”

聽(tīng)聞娘子要劈腿

鈕幻梅

　　周鎮(zhèn)罷臨川郡還都,，未及上住,，泊青溪渚。王丞相往看之,。時(shí)夏月,，暴雨卒至，舫至狹小,，而又大漏,，殆無(wú)復(fù)坐處。王曰：“胡威之清,，何以過(guò)此,！”即啟用為吳興郡。

帝尊在都市

公叔寄秋

　　曾子問(wèn)曰：“卿大夫?qū)槭诠?，受宿矣，而有齊衰內(nèi)喪,，則如之何,？”孔子曰：“出舍乎公宮以待事,，禮也?！笨鬃釉唬骸笆兔岫?，卿、大夫,、士皆下之,。尸必式，必有前驅(qū),?！?/p>

覆巢之后

后谷夢(mèng)

　　凡聽(tīng)五刑之訟，必原父子之親,、立君臣之義以權(quán)之,。意論輕重之序、慎測(cè)淺深之量以別之,。悉其聰明,、致其忠愛(ài)以盡之。疑獄,，泛與眾共之,；眾疑，赦之,。必察小大之比以成之,。成獄辭，史以獄成告于正,，正聽(tīng)之,。正以獄成告于大司寇，大司寇聽(tīng)之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王,，王命三公參聽(tīng)之。三公以獄之成告于王,，王三又,，然后制刑。凡作刑罰,，輕無(wú)赦,。刑者侀也，侀者成也,，一成而不可變,，故君子盡心焉。析言破律,，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政,，殺。作淫聲,、異服,、奇技、奇器以疑眾,，殺,。行偽而堅(jiān)，言偽而辯,，學(xué)非而博,，順?lè)嵌鴿桑砸杀?，殺,。假于鬼神、時(shí)日,、卜筮以疑眾,，殺。此四誅者,，不以聽(tīng),。凡執(zhí)禁以齊眾，不赦過(guò),。有圭璧金璋,，不粥于市；命服命車,，不粥于市,；宗廟之器，不粥于市,；犧牲不粥于市,；戎器不粥于市。用器不中度,，不粥于市,。兵車不中度，不粥于市,。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量，不粥于市,。奸色亂正色,，不粥于市。錦文珠玉成器,，不粥于市,。衣服飲食,，不粥于市,。五谷不時(shí),，果實(shí)未熟，不粥于市,。木不中伐,，不粥于市。禽獸魚(yú)鱉不中殺,，不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏，禁異服,，識(shí)異言,。

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