　　曾子問(wèn)曰：“古者師行,，必以遷廟主行乎？”孔子曰：“天子巡守,，以遷廟主行,，載于齊車(chē)，言必有尊也,。今也取七廟之主以行,，則失之矣。當(dāng)七廟,、五廟無(wú)虛主,；虛主者，唯天子崩,，諸侯薨與去其國(guó),，與祫祭于祖，為無(wú)主耳,。吾聞諸老聃曰：天子崩,，國(guó)君薨，則祝取群廟之主而藏諸祖廟,，禮也,。卒哭成事而后,，主各反其廟。君去其國(guó),，大宰取群廟之主以從,，禮也。祫祭于祖,，則祝迎四廟之主,。主，出廟入廟必蹕,；老聃云,。”曾子問(wèn)曰：“古者師行,，無(wú)遷主,，則何主？”孔子曰：“主命,?！眴?wèn)曰：“何謂也？”孔子曰：“天子,、諸侯將出,，必以幣帛皮圭告于祖禰，遂奉以出,，載于齊車(chē)以行,。每舍，奠焉而后就舍,。反必告,，設(shè)奠卒，斂幣玉,，藏諸兩階之間,，乃出。蓋貴命也,?！?/p>

大豪門(mén)

宗政向雁

　　發(fā)慮憲，求善良,，足以謏聞,，不足以動(dòng)眾；就賢體遠(yuǎn),，足以動(dòng)眾,，未足以化民。君子如欲化民成俗,，其必由學(xué)乎,！

昨夜情話(huà)轉(zhuǎn)身天涯

太叔培靜

　　何晏為吏部尚書(shū),，有位望，時(shí)談客盈坐,，王弼未弱冠往見(jiàn)之,。晏聞弼名，因條向者勝理語(yǔ)弼曰：“此理仆以為極,，可得復(fù)難不,？”弼便作難，壹坐人便以為屈,，於是弼自為客主數(shù)番,，皆壹坐所不及。

唯我獨(dú)尊

巫馬潔

　　王右軍道東陽(yáng)“我家阿林,，章清太出”,。

百變妖鋒

顓孫己卯

　　其以乘壺酒，束修,，一犬賜人，若獻(xiàn)人,，則陳酒執(zhí)修以將命,，亦曰乘壺酒，束修,，一犬,。其以鼎肉，則執(zhí)以將命,。其禽加于一雙,，則執(zhí)一雙以將命，委其余,。犬則執(zhí)紲,；守犬，田犬,，則授擯者,，既受，乃問(wèn)犬名,。牛則執(zhí)纼,，馬則執(zhí)靮，皆右之,。臣則左之,。車(chē)則說(shuō)綏，執(zhí)以將命,。甲若有以前之,，則執(zhí)以將命,；無(wú)以前之，則袒櫜奉胄,?？迍t執(zhí)蓋。弓則以左手屈韣執(zhí)拊,。劍則啟櫝蓋襲之,，加夫橈與劍焉。笏,、書(shū),、修、苞苴,、弓,、茵、席,、枕,、幾、穎,、杖,、琴、瑟,、戈有刃者櫝,、策、龠,，其執(zhí)之皆尚左手,。刀卻刃授穎。削授拊,。凡有刺刃者,，以授人則辟刃。

斗神

南宮煥煥

　　古者天子后立六宮,、三夫人,、九嬪、二十七世婦,、八十一御妻,，以聽(tīng)天下之內(nèi)治，以明章婦順,；故天下內(nèi)和而家理,。天子立六官、三公、九卿,、二十七大夫,、八十一元士，以聽(tīng)天下之外治,，以明章天下之男教,；故外和而國(guó)治。故曰：天子聽(tīng)男教,，后聽(tīng)女順,；天子理陽(yáng)道，后治陰德,；天子聽(tīng)外治,，后聽(tīng)內(nèi)職。教順成俗,，外內(nèi)和順,，國(guó)家理治，此之謂盛德,。

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