　　王為群姓立七祀：曰司命,，曰中溜,，曰國(guó)門，曰國(guó)行,，曰泰厲,，曰戶，曰灶,。王自為立七祀,。諸侯為國(guó)立五祀，曰司命,，曰中溜,，曰國(guó)門，曰國(guó)行,，曰公厲,。諸侯自為立五祀。大夫立三祀：曰族厲,，曰門,，曰行,。適士立二祀：曰門，曰行,。庶士,、庶人立一祀，或立戶,，或立灶,。

三國(guó)小兵之霸途

亞考蘭墓場(chǎng)

　　王安豐遭艱，至性過(guò)人,。裴令往吊之,，曰：“若使壹慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏,?！?/p>

新白蛇問(wèn)仙

竹申

　　僧意在瓦官寺中，王茍子來(lái),，與共語(yǔ),，便使其唱理。意謂王曰：“聖人有情不,？”王曰：“無(wú),。”重問(wèn)曰：“聖人如柱邪,？”王曰：“如籌算,，雖無(wú)情，運(yùn)之者有情,?！鄙怆?yún)：“誰(shuí)運(yùn)聖人邪？”茍子不得答而去,。

英雄聯(lián)盟上帝之手

興效弘

　　太極殿始成,，王子敬時(shí)為謝公長(zhǎng)史，謝送版,，使王題之,。王有不平色，語(yǔ)信雲(yún)：“可擲箸門外,?！敝x後見(jiàn)王曰：“題之上殿何若？昔魏朝韋誕諸人,，亦自為也,。”王曰：“魏阼所以不長(zhǎng),?！敝x以為名言,。

永恒美食樂(lè)園

淳于華

　　遠(yuǎn)公在廬山中，雖老,，講論不輟,。弟子中或有墮者，遠(yuǎn)公曰：“桑榆之光,，理無(wú)遠(yuǎn)照；但願(yuàn)朝陽(yáng)之暉,，與時(shí)並明耳,。”執(zhí)經(jīng)登坐,，諷誦朗暢,，詞色甚苦。高足之徒,，皆肅然增敬,。

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