潘書(shū)文 702萬(wàn)字 475625人讀過(guò) 連載
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子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉,,曰:“賜聞聲歌各有宜也,如賜者,,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,何足以問(wèn)所宜,?請(qǐng)誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛(ài)者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,,四時(shí)和焉,星辰理焉,,萬(wàn)物育焉,。故商者,五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,,故謂之商。齊者三代之遺聲也,齊人識(shí)之,,故謂之齊,。明乎商之音者,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,,見(jiàn)利而讓。臨事而屢斷,,勇也,;見(jiàn)利而讓?zhuān)x也。有勇有義,,非歌孰能保此,?故歌者,上如抗,,下如隊(duì),,曲如折,止如槁木,,倨中矩,,句中鉤,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,,長(zhǎng)言之也。說(shuō)之,,故言之,;言之不足,故長(zhǎng)言之,;長(zhǎng)言之不足,,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,,足之蹈之也?!弊迂晢?wèn)樂(lè),。
毋拔來(lái),毋報(bào)往,,毋瀆神,,毋循枉,毋測(cè)未至,。士依于德,,游于藝,;工依于法,游于說(shuō),。毋訾衣服成器,,毋身質(zhì)言語(yǔ)。言語(yǔ)之美,,穆穆皇皇;朝廷之美,,濟(jì)濟(jì)翔翔,;祭祀之美,齊齊皇皇,;車(chē)馬之美,,匪匪翼翼;鸞和之美,,肅肅雍雍,。問(wèn)國(guó)君之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),,則曰:“能從社稷之事矣”,;幼,則曰:“能御”,,“未能御”,。問(wèn)大夫之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),,則曰:“能從樂(lè)人之事矣”,;幼,則曰:“能正于樂(lè)人”,,未能正于樂(lè)人”,。問(wèn)士之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),,則曰:“能耕矣”,;幼,則曰:“能負(fù)薪”,、“未能負(fù)薪”,。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨,堂上不趨,,城上不趨,。武車(chē)不式;介者不拜,。
顏丁善居喪:始死,,皇皇焉如有求而弗得,;及殯,望望焉如有從而弗及,;既葬,,慨焉如不及其反而息。
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