南門鈞溢 226萬字 143942人讀過 連載
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凡人之所以為人者,禮義也,。禮義之始,,在于正容體、齊顏色,、順辭令,。容體正,顏色齊,,辭令順,,而后禮義備。以正君臣,、親父子,、和長幼。君臣正,,父子親,,長幼和,而后禮義立,。故冠而后服備,服備而后容體正,、顏色齊,、辭令順。故曰:冠者,,禮之始也,。是故古者圣王重冠。
子云:“賓禮每進(jìn)以讓,,喪禮每加以遠(yuǎn),。”浴于中溜,飯于牖下,,小斂于戶內(nèi),,大斂于阼,殯于客位,,祖于庭,,葬于墓,所以示遠(yuǎn)也,。殷人吊于壙,,周人吊于家,示民不偝也,。子云:“死,,民之卒事也,吾從周,?!币源朔幻瘢T侯猶有薨而不葬者,。子云:“升自客階,,受吊于賓位,教民追孝也,?!蔽礇]喪不稱君,示民不爭也,。故魯《春秋》記晉喪曰:“殺其君之子奚齊及其君卓,。”以此坊民,,子猶有弒其父者,。
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