逮丙申 355萬字 439851人讀過 連載
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孫子荊以有才,,少所推服,唯雅敬王武子,。武子喪時(shí),,名士無不至者。子荊後來,臨屍慟哭,,賓客莫不垂涕,。哭畢,,向靈床曰:“卿常好我作驢鳴,,今我為卿作,?!斌w似真聲,賓客皆笑,。孫舉頭曰:“使君輩存,,令此人死!”
晉武帝既不悟太子之愚,,必有傳後意,。諸名臣亦多獻(xiàn)直言。帝嘗在陵雲(yún)臺(tái)上坐,,衛(wèi)瓘在側(cè),,欲申其懷,因如醉跪帝前,,以手撫床曰:“此坐可惜,。”帝雖悟,,因笑曰:“公醉邪,?”
公曰:“寡人愿有言。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎?”公曰:“寡人固,!不固,,焉得聞此言也。寡人欲問,,不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn)!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生,。大昏,萬世之嗣也,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,國恥足以興之,。為政先禮,。禮,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,有道,。妻也者,,親之主也,敢不敬與,?子也者,,親之后也,敢不敬與,?君子無不敬也,,敬身為大。身也者,,親之枝也,,敢不敬與?不能敬其身,,是傷其親,;傷其親,是傷其本,;傷其本,,枝從而亡。三者,,百姓之象也,。身以及身,子以及子,,妃以及妃,,君行此三者,則愾乎天下矣,,大王之道也,。如此,,國家順矣?!?/p>
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