　　古者天子后立六宮、三夫人,、九嬪,、二十七世婦、八十一御妻,，以聽天下之內(nèi)治,，以明章婦順,；故天下內(nèi)和而家理。天子立六官,、三公,、九卿、二十七大夫,、八十一元士,，以聽天下之外治，以明章天下之男教,；故外和而國治,。故曰：天子聽男教，后聽女順,；天子理陽道，后治陰德,；天子聽外治，后聽內(nèi)職,。教順成俗，外內(nèi)和順,，國家理治，此之謂盛德,。

國公女

同孤波

　　謝公雲(yún)：“見林公雙眼，黯黯明黑,?！睂O興公見林公：“棱棱露其爽,。”

　　父母之喪,，居倚廬,、不涂,，寢苫枕塊,，非喪事不言。君為廬宮之,，大夫士襢之,。既葬柱楣，涂廬不于顯者,。君,、大夫、士皆宮之,。凡非適子者,，自未葬以于隱者為廬,。既葬,，與人立：君言王事,，不言國事,；大夫士言公事,，不言家事。君既葬,，王政入于國，既卒哭而服王事,；大夫、士既葬,，公政入于家，既卒哭,、弁绖帶，金革之事無辟也,。既練,，居堊室,，不與人居。君謀國政,，大夫,、士謀家事。既祥,，黝堊。祥而外無哭者,；禫而內(nèi)無哭者，樂作矣故也,。禫而從御,，吉祭而復(fù)寢。

長(zhǎng)生至尊在都市

師壬戌

　　謝中郎在壽春敗，臨奔走,，猶求玉帖鐙,。太傅在軍,，前後初無損益之言,。爾日猶雲(yún)：“當(dāng)今豈須煩此,？”

大佬失憶后只記得我

司馬星

　　許掾年少時(shí),，人以比王茍子,，許大不平。時(shí)諸人士及於法師並在會(huì)稽西寺講,，王亦在焉,。許意甚忿，便往西寺與王論理,，共決優(yōu)劣?？嘞嗾鄞欤跛齑笄?。許復(fù)執(zhí)王理，王執(zhí)許理,，更相覆疏,；王復(fù)屈,。許謂支法師曰：“弟子向語何似？”支從容曰：“君語佳則佳矣,，何至相苦邪,？豈是求理中之談哉,！”

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