羊巧玲 461萬(wàn)字 897413人讀過(guò) 連載
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阮宣子論鬼神有無(wú)者,,或以人死有鬼,,宣子獨(dú)以為無(wú),曰:“今見(jiàn)鬼者,,雲(yún)箸生時(shí)衣服,,若人死有鬼,衣服復(fù)有鬼邪,?”
夫祭有昭穆,,昭穆者,所以別父子,、遠(yuǎn)近,、長(zhǎng)幼,、親疏之序而無(wú)亂也。是故,,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫。此之謂親疏之殺也,。古者,,明君爵有德而祿有功,必賜爵祿于大廟,,示不敢專也,。故祭之日,一獻(xiàn),,君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng)。所命北面,,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首。受書以歸,,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也。君卷冕立于阼,,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足。夫婦相授受,,不相襲處,,酢必易爵。明夫婦之別也,。凡為俎者,,以骨為主。骨有貴賤,;殷人貴髀,,周人貴肩,凡前貴于后,。俎者,,所以明祭之必有惠也。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,賤者不虛,,示均也,。惠均則政行,,政行則事成,,事成則功立。功之所以立者,,不可不知也,。俎者,所以明惠之必均也,。善為政者如此,,故曰:見(jiàn)政事之均焉。
齊衰以下不及殯:先之墓,,西面哭盡哀,,免麻于東方,即位,,與主人哭成踴,,襲。有賓則主人拜賓,、送賓,;賓有后至者,拜之如初,。相者告事畢。遂冠歸,,入門左,,北面哭盡哀,免袒成踴,,東即位,,拜賓成踴,賓出,,主人拜送,。于又哭,免袒成踴,;于三哭,,猶免袒成踴。三日成服,于五哭,,相者告事畢,。
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