　　有子與子游立，見孺子慕者,，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也,，予欲去之久矣。情在于斯,，其是也夫,？”子游曰：“禮：有微情者，有以故興物者,；有直情而徑行者,，戎狄之道也。禮道則不然,，人喜則斯陶,，陶斯詠,，詠斯猶，猶斯舞,，舞斯慍,，慍斯戚，戚斯嘆,，嘆斯辟,，辟斯踴矣。品節(jié)斯,，斯之謂禮,。人死，斯惡之矣,，無能也,，斯倍之矣。是故制絞衾,、設(shè)蔞翣,，為使人勿惡也。始死,，脯醢之奠,；將行，遣而行之,；既葬而食之,，未有見其饗之者也。自上世以來,，未之有舍也,，為使人勿倍也。故子之所刺于禮者,，亦非禮之訾也,。”

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　　道壹道人好整飾音辭,，從都下還東山,，經(jīng)吳中。已而會雪下,，未甚寒,。諸道人問在道所經(jīng)。壹公曰：“風(fēng)霜固所不論,，乃先集其慘淡,。郊邑正自飄瞥,，林岫便已皓然,?！?/p>

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　　桓豹奴是王丹陽外生，形似其舅,，桓甚諱之,。宣武雲(yún)：“不恒相似，時似耳,！恒似是形,，時似是神?！被赣獠徽f,。

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　　傅嘏善言虛勝，荀粲談尚玄遠(yuǎn),。每至共語,，有爭而不相喻。裴冀州釋二家之義,，通彼我之懷,，常使兩情皆得，彼此俱暢,。

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　　易服者何,？為易輕者也。斬衰之喪,，既虞卒哭,，遭齊衰之喪，輕者包,，重者特,。既練，遭大功之喪,，麻葛重,。齊衰之喪，既虞卒哭,，遭大功之喪,，麻葛兼服之。斬衰之葛,，與齊衰之麻同,；齊衰之葛，與大功之麻同,；大功之葛,，與小功之麻同；小功之葛，與緦之麻同,，麻同則兼服之,。兼服之服重者，則易輕者也,。

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　　大夫祭器不假,。祭器未成，不造燕器,。

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