　　天地嚴(yán)凝之氣，始于西南,，而盛于西北,，此天地之尊嚴(yán)氣也，此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,，始于東北，而盛于東南,，此天地之盛德氣也,，此天地之仁氣也。主人者尊賓,，故坐賓于西北,，而坐介于西南以輔賓，賓者接人以義者也,，故坐于西北,。主人者，接人以德厚者也,，故坐于東南,。而坐僎于東北，以輔主人也。仁義接,，賓主有事,，俎豆有數(shù)曰圣，圣立而將之以敬曰禮,，禮以體長(zhǎng)幼曰德,。德也者，得于身也,。故曰：古之學(xué)術(shù)道者,，將以得身也。是故圣人務(wù)焉,。

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　　魏明帝於宣武場(chǎng)上斷虎爪牙,，縱百姓觀之。王戎七歲,，亦往看,。虎承閑攀欄而吼,，其聲震地,，觀者無(wú)不辟易顛仆。戎湛然不動(dòng),，了無(wú)恐色,。

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　　王仲祖稱(chēng)殷淵源：“非以長(zhǎng)勝人，處長(zhǎng)亦勝人,。”

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　　豫章太守顧邵,，是雍之子,。邵在郡卒，雍盛集僚屬,，自圍棋,。外啟信至，而無(wú)兒書(shū),，雖神氣不變,，而心了其故。以爪掐掌,，血流沾褥,。賓客既散，方嘆曰：“已無(wú)延陵之高,，豈可有喪明之責(zé),？”於是豁情散哀，顏色自若。

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　　謝太傅為桓公司馬,，桓詣謝,，值謝梳頭，遽取衣幘,，桓公雲(yún)：“何煩此,。”因下共語(yǔ)至暝,。既去,，謂左右曰：“頗曾見(jiàn)如此人不？”

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　　王戎喪兒萬(wàn)子,，山簡(jiǎn)往省之,，王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：“孩抱中物,，何至於此,？”王曰：“聖人忘情，最下不及情,；情之所鐘,，正在我輩?！焙?jiǎn)服其言,，更為之慟。

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