太史瑞 129萬(wàn)字 33983人讀過(guò) 連載
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王子猷嘗行過(guò)吳中,見(jiàn)壹士大夫家,,極有好竹,。主已知子猷當(dāng)往,乃灑埽施設(shè),,在聽(tīng)事坐相待,。王肩輿徑造竹下,諷嘯良久。主已失望,,猶冀還當(dāng)通,遂直欲出門(mén),。主人大不堪,,便令左右閉門(mén)不聽(tīng)出。王更以此賞主人,,乃留坐,,盡歡而去,。
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,冕而揔干,,率其群臣,,以樂(lè)皇尸。是故天子之祭也,,與天下樂(lè)之,;諸侯之祭也,與竟內(nèi)樂(lè)之,。冕而揔干,率其群臣,,以樂(lè)皇尸,,此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,,志重則亦重。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,,必身自盡也,所以明重也,。道之以禮,,以奉三重,而薦諸皇尸,,此圣人之道也,。夫祭有馂;馂者祭之末也,,不可不知也。是故古之人有言曰:“善終者如始,?!别炂涫且选J枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?,惠術(shù)也,,可以觀政矣?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,,百官進(jìn),徹之,,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,,所以別貴賤之等,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見(jiàn)其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見(jiàn)之矣。故曰:“可以觀政矣,?!?/p>
子路去魯,謂顏淵曰:“何以贈(zèng)我,?”曰:“吾聞之也:去國(guó),則哭于墓而后行,;反其國(guó),,不哭,展墓而入,?!敝^子路曰:“何以處我?”子路曰:“吾聞之也:過(guò)墓則式,,過(guò)祀則下?!?/p>
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