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東方海利 971萬字 263575人讀過 連載

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　　魏武嘗過曹娥碑下,，楊脩從,，碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫虀臼”八字,。魏武謂脩曰：“解不,？”答曰：“解?！蔽何湓唬骸扒湮纯裳?，待我思之?！毙腥Y,，魏武乃曰：“吾已得?！绷蠲憚e記所知,。脩曰：“黃絹，色絲也,，於字為絕,。幼婦，少女也,，於字為妙,。外孫，女子也,，於字為好,。虀臼，受辛也,，於字為辭,。所謂‘絕妙好辭’也?！蔽何湟嘤浿?，與脩同，乃嘆曰：“我才不及卿,，乃覺三十裏,。”

　　謝無奕性粗強,。以事不相得,，自往數(shù)王藍(lán)田，肆言極罵,。王正色面壁不敢動,，半日,。謝去良久，轉(zhuǎn)頭問左右小吏曰：“去未,？”答雲(yún)：“已去,。”然後復(fù)坐,。時人嘆其性急而能有所容,。

　　祀乎明堂，所以教諸侯之孝也,；食三老五更于大學(xué),，所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學(xué),，所以教諸侯之德也,；耕藉，所以教諸侯之養(yǎng)也,；朝覲,，所以教諸侯之臣也。五者,，天下之大教也,。食三老五更于大學(xué)，天子袒而割牲,，執(zhí)醬而饋,，執(zhí)爵而酳，冕而揔干,，所以教諸侯之弟也,。是故，鄉(xiāng)里有齒,，而老窮不遺,，強不犯弱，眾不暴寡,，此由大學(xué)來者也,。天子設(shè)四學(xué)，當(dāng)入學(xué),，而大子齒,。天子巡守，諸侯待于竟,。天子先見百年者,。八、十九十者東行,，西行者弗敢過,；西行,，東行者弗敢過。欲言政者,，君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,，再命齒于族,，三命不齒；族有七十者,，弗敢先,。七十者，不有大故不入朝,；若有大故而入,，君必與之揖讓，而后及爵者,。天子有善,，讓德于天；諸侯有善,，歸諸天子,；卿大夫有善，薦于諸侯,；士,、庶人有善，本諸父母,，存諸長老,；祿爵慶賞，成諸宗廟,；所以示順也,。昔者，圣人建陰陽天地之情,，立以為《易》,。易抱龜南面，天子卷冕北面,，雖有明知之心,，必進斷其志焉。示不敢專,，以尊天也,。善則稱人，過則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,，必有齊莊之心以慮事，以具服物,，以修宮室,，以治百事。及祭之日,，顏色必溫,，行必恐，如懼不及愛然,。其奠之也,，容貌必溫，身必詘,，如語焉而未之然,。宿者皆出，其立卑靜以正,，如將弗見然,。及祭之后，陶陶遂遂,，如將復(fù)入然,。是故，愨善不違身,，耳目不違心,，思慮不違親。結(jié)諸心,，形諸色,，而術(shù)省之--孝子之志也。建國之神位：右社稷,，而左宗廟,。

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