　　孔子之衛(wèi),，遇舊館人之喪，入而哭之哀,。出,，使子貢說(shuō)驂而賻之。子貢曰：“于門(mén)人之喪,，未有所說(shuō)驂,，說(shuō)驂于舊館，無(wú)乃已重乎,？”夫子曰：“予鄉(xiāng)者入而哭之,，遇于一哀而出涕,。予惡夫涕之無(wú)從也。小子行之,?！笨鬃釉谛l(wèi)，有送葬者,，而夫子觀(guān)之,，曰：“善哉為喪乎！足以為法矣,，小子識(shí)之,。”子貢曰：“夫子何善爾也,？”曰：“其往也如慕,，其反也如疑?！弊迂曉唬骸柏M若速反而虞乎,？”子曰：“小子識(shí)之，我未之能行也,。”顏淵之喪,，饋祥肉,，孔子出受之，入,，彈琴而后食之,。

七界第一仙

漆雕飛英

　　左右告矢具，請(qǐng)拾投,。有入者,，則司射坐而釋一算焉。賓黨于右,，主黨于左,。

霸情冷少勿靠近

穆照紅

　　羊孚年三十壹卒，桓玄與羊欣書(shū)曰：“賢從情所信寄,，暴疾而殞?zhuān)Ｓ柚畤@,，如何可言！”

大時(shí)代之1983

哺湛穎

　　凡侍坐于大司成者,，遠(yuǎn)近間三席,，可以問(wèn)。終則負(fù)墻,，列事未盡,，不問(wèn),。凡學(xué)，春官釋奠于其先師,，秋冬亦如之,。凡始立學(xué)者，必釋奠于先圣先師,；及行事,，必以幣。凡釋奠者,，必有合也,，有國(guó)故則否。凡大合樂(lè),，必遂養(yǎng)老,。凡語(yǔ)于郊者，必取賢斂才焉,?；蛞缘逻M(jìn)，或以事舉,，或以言揚(yáng),。曲藝皆誓之，以待又語(yǔ),。三而一有焉,，乃進(jìn)其等，以其序,，謂之郊人,，遠(yuǎn)之。于成均以及取爵于上尊也,。始立學(xué)者,，既興器用幣，然后釋菜不舞不授器,，乃退,。儐于東序，一獻(xiàn),，無(wú)介語(yǔ)可也,。教世子。

長(zhǎng)相思

釁巧風(fēng)

　　聞兄弟之喪,，大功以上,，見(jiàn)喪者之鄉(xiāng)而哭。適兄弟之送葬者弗及,，遇主人于道,，則遂之于墓,。凡主兄弟之喪，雖疏亦虞之,。

火影之宇智波猿飛

通書(shū)文

　　周伯仁母冬至舉酒賜三子曰：“吾本謂度江托足無(wú)所,。爾家有相，爾等並羅列吾前,，復(fù)何憂(yōu),？”周嵩起，長(zhǎng)跪而泣曰：“不如阿母言,。伯仁為人誌大而才短,，名重而識(shí)闇，好乘人之弊,，此非自全之道,。嵩性狼抗，亦不容於世,。唯阿奴碌碌,，當(dāng)在阿母目下耳！”

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