　　天命之謂性,，率性之謂道，修道之謂教,。道也者,，不可須臾離也，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和,；中也者,，天下之大本也；和也者,，天下之達道也,。致中和，天地位焉,，萬物育焉,。

道果

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　　王子猷嘗行過吳中，見壹士大夫家,，極有好竹,。主已知子猷當往，乃灑埽施設,，在聽事坐相待,。王肩輿徑造竹下,，諷嘯良久,。主已失望,，猶冀還當通，遂直欲出門,。主人大不堪,，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人,，乃留坐,，盡歡而去。

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　　羅君章為桓宣武從事,，謝鎮(zhèn)西作江夏,，往檢校之。羅既至,，初不問郡事,；徑就謝數(shù)日，飲酒而還,?；腹珕栍泻问拢烤码?yún)：“不審公謂謝尚何似人,？”桓公曰：“仁祖是勝我許人,。”君章雲(yún)：“豈有勝公人而行非者,，故壹無所問,。”桓公奇其意而不責也,。

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　　王戎喪兒萬子,，山簡往省之，王悲不自勝,。簡曰：“孩抱中物,，何至於此？”王曰：“聖人忘情,，最下不及情,；情之所鐘，正在我輩,?！焙喎溲裕鼮橹畱Q,。

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