　　自仁率親,，等而上之,，至于祖；自義率祖,，順而下之,，至于禰。是故,，人道親親也,。親親故尊祖，尊祖故敬宗,，敬宗故收族,，收族故宗廟嚴(yán),，宗廟嚴(yán)故重社稷,，重社稷故愛百姓，愛百姓故刑罰中,，刑罰中故庶民安,，庶民安故財用足，財用足故百志成,，百志成故禮俗刑,，禮俗刑然后樂。《詩》云：「不顯不承,，無斁于人斯」,，此之謂也。

位面任務(wù)獎勵系統(tǒng)

宰父林濤

　　張?zhí)戾a世雄涼州,，以力弱詣京師,，雖遠(yuǎn)方殊類，亦邊人之桀也,。聞皇京多才,，欽羨彌至。猶在渚住,，司馬著作往詣之,。言容鄙陋，無可觀聽,。天錫心甚悔來,，以遐外可以自固。王彌有俊才美譽,，當(dāng)時聞而造焉,。既至，天錫見其風(fēng)神清令,，言話如流,，陳說古今，無不貫悉,。又諳人物氏族,，中來皆有證據(jù)。天錫訝服,。

萬界之從巨蟒開始

司徒艷玲

　　謝遏絕重其姊,，張玄常稱其妹，欲以敵之,。有濟尼者,，並遊張、謝二家,。人問其優(yōu)劣,？答曰：“王夫人神情散朗，故有林下風(fēng)氣,。顧家婦清心玉映,，自是閨房之秀?！?/p>

　　故至誠無息,，不息則久,，久則征；征則悠遠(yuǎn),，悠遠(yuǎn)則博厚,，博厚則高明。博厚所以載物也,；高明所以覆物也,；悠久所以成物也。博厚配地,，高明配天,，悠久無疆。如此者不見而章,，不動而變,，無為而成。天地之道,，可一言而盡也,。其為物不貳，則其生物不測,。天地之道,，博也，厚也,，高也,，明也，悠也,，久也,。今夫天，斯昭昭之多,，及其無窮也,，日月星辰系焉，萬物覆焉,。今夫地,，一撮土之多。及其廣厚,，載華岳而不重,，振河海而不泄，萬物載焉,。今夫山,，一卷石之多，及其廣大,，草木生之,，禽獸居之，寶藏興焉,，今夫水,，一勺之多，及其不測,，黿,、鼉、蛟龍,、魚鱉生焉,，貨財殖焉?！对姟吩唬骸拔┨熘?，于穆不已！”蓋曰天之所以為天也,?！坝诤醪伙@，文王之德之純,！”蓋曰文王之所以為文也,，純亦不已。

請君入甕

慕容文科

　　王子敬自會稽經(jīng)吳,，聞顧辟疆有名園,。先不識主人，徑往其家,，值顧方集賓友酣燕,。而王遊歷既畢，指麾好惡,，傍若無人,。顧勃然不堪曰：“傲主人，非禮也,；以貴驕人,，非道也。失此二者,，不足齒人,，傖耳！”便驅(qū)其左右出門,。王獨在輿上回轉(zhuǎn),，顧望左右移時不至，然後令送箸門外,，怡然不屑,。

無限進(jìn)化

羊舌國紅

　　父命呼,，唯而不諾，手執(zhí)業(yè)則投之,，食在口則吐之,，走而不趨。親老,，出不易方,，復(fù)不過時。親癠色容不盛,，此孝子之疏節(jié)也,。父歿而不能讀父之書，手澤存焉爾,；母歿而杯圈不能飲焉,，口澤之氣存焉爾。

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天巫

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龍臨異世

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