天美传媒

碧魯昭陽 864萬字 306015人讀過連載

《天美传媒》

　　初,，謝安在東山居，布衣,，時兄弟已有富貴者,，翕集家門，傾動人物,。劉夫人戲謂安曰：“大丈夫不當如此乎,？”謝乃捉鼻曰：“但恐不免耳！”

　　是故古者天子之制,，諸侯歲獻貢士于天子,，天子試之于射宮。其容體比于禮,，其節(jié)比于樂,，而中多者，得與于祭,。其容體不比于禮,，其節(jié)不比于樂，而中少者,，不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶；數(shù)不與于祭而君有讓,。數(shù)有慶而益地,；數(shù)有讓而削地。故曰：射者,，射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射，以習禮樂。夫君臣習禮樂而以流亡者,，未之有也,。

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　　君命召,，雖賤人,，大夫士必自御之。介者不拜,，為其拜而蓌拜,。祥車曠左，乘君之乘車不敢曠左,；左必式,。仆御、婦人則進左手,，后右手,；御國君，則進右手,、后左手而俯,。國君不乘奇車。車上不廣咳,，不妄指,。立視五巂，式視馬尾，顧不過轂,。國中以策彗恤勿驅。塵不出軌,。國君下齊牛,，式宗廟。大夫士下公門,，式路馬,。乘路馬，必朝服載鞭策,，不敢授綏,，左必式。步路馬,，必中道,。以足蹙路馬芻，有誅,。齒路馬,，有誅。

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　　王汝南既除所生服,，遂停墓所,。兄子濟每來拜墓，略不過叔,，叔亦不候,。濟脫時過，止寒溫而已,。後聊試問近事,，答對甚有音辭，出濟意外,，濟極惋愕,。仍與語，轉造清微,。濟先略無子侄之敬,，既聞其言，不覺懍然,，心形俱肅,。遂留共語，彌日累夜,。濟雖俊爽,，自視缺然，乃喟然嘆曰：“家有名士，三十年而不知,！”濟去,，叔送至門。濟從騎有壹馬,，絕難乘,，少能騎者。濟聊問叔：“好騎乘不,？”曰：“亦好爾,。”濟又使騎難乘馬,，叔姿形既妙,，回策如縈，名騎無以過之,。濟益嘆其難測,，非復壹事。既還,，渾問濟：“何以暫行累日,？”濟曰：“始得壹叔?！睖唵柶涔?？濟具嘆述如此。渾曰：“何如我,？”濟曰：“濟以上人,。”武帝每見濟,，輒以湛調之曰：“卿家癡叔死未,？”濟常無以答。既而得叔,，後武帝又問如前,，濟曰：“臣叔不癡?！狈Q其實美,。帝曰：“誰比？”濟曰：“山濤以下,，魏舒以上,。”於是顯名,。年二十八,，始宦,。

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　　先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴,，貴老,，敬長，慈幼,。此五者,，先王之所以定天下也。貴有德,，何為也,？為其近于道也,。貴貴,，為其近于君也。貴老,，為其近于親也,。敬長，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸,。至孝近乎王，雖天子,，必有父,；至弟近乎霸，雖諸侯,，必有兄,。先王之教，因而弗改,，所以領天下國家也。子曰：“立愛自親始，教民睦也,。立教自長始,，教民順也。教以慈睦,，而民貴有親,；教以敬長，而民貴用命,。孝以事親,，順以聽命,，錯諸天下，無所不行,?！?/p>

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