　　曾子問(wèn)曰：“將冠子，冠者至,，揖讓而入,，聞齊衰大功之喪，如之何,？”孔子曰：“內(nèi)喪則廢,，外喪則冠而不醴，徹饌而掃,，即位而哭,。如冠者未至，則廢,。如將冠子而未及期日,，而有齊衰、大功,、小功之喪,，則因喪服而冠,。”“除喪不改冠乎,？”孔子曰：“天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟,，歸設(shè)奠，服賜服,，于斯乎有冠醮,，無(wú)冠醴。父沒(méi)而冠,，則已冠掃地而祭于禰,；已祭，而見(jiàn)伯父,、叔父,，而后饗冠者?！?/p>

長(zhǎng)相思

旭怡

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮，殷人以食禮,，周人修而兼用之,。五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國(guó),，七十養(yǎng)于學(xué),，達(dá)于諸侯。八十拜君命,，一坐再至,，瞽亦如之。九十使人受,。五十異粻,，六十宿肉，七十貳膳,，八十常珍,；九十，飲食不離寢,、膳飲從于游可也,。六十歲制,，七十時(shí)制,，八十月制；九十日修,，唯絞,、衾,、冒，死而后制,。五十始衰,，六十非肉不飽，七十非帛不暖,，八十非人不暖,；九十，雖得人不暖矣,。五十杖于家,，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國(guó),，八十杖于朝,；九十者，天子欲有問(wèn)焉,，則就其室,，以珍從。七十不俟朝,，八十月告存,，九十日有秩五十不從力政，六十不與服戎,，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也。五十而爵,，六十不親學(xué),，七十致政。唯衰麻為喪,。

元力的星空

烏雅菲

　　子曰：“人皆曰予知,，驅(qū)而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也,。人皆曰予知,，擇乎中庸，而不能期月守也,?！?/p>

大唐技師

段干香陽(yáng)

　　魏長(zhǎng)齊雅有體量，而才學(xué)非所經(jīng),。初宦當(dāng)出,，虞存嘲之曰：“與卿約法三章：談?wù)咚溃墓P者刑，商略抵罪,?！蔽衡欢Γ瑹o(wú)忤於色,。

掠奪諸天

枝凌蝶

　　會(huì)稽孔沈,、魏顗、虞球,、虞存,、謝奉，並是四族之俊,，於時(shí)之桀,。孫興公目之曰：“沈?yàn)榭准医穑墳槲杭矣?，虞為長(zhǎng),、琳宗，謝為弘道伏,?！?/p>

制作人

同開(kāi)元

　　子思之母死于衛(wèi)，赴于子思,，子思哭于廟,。門(mén)人至曰：“庶氏之母死，何為哭于孔氏之廟乎,？”子思曰：“吾過(guò)矣,，吾過(guò)矣?！彼炜抻谒?。

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