太史文瑾 415萬字 473403人讀過 連載
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然則何以至期也,?曰:至親以期斷。是何也,?曰:天地則已易矣,,四時則已變矣,其在天地之中者,,莫不更始焉,,以是象之也。然則何以三年也,?曰:加隆焉爾也,,焉使倍之,故再期也,。由九月以下何也,?曰:焉使弗及也。故三年以為隆,,緦小功以為殺,,期九月以為間,。上取象于天,下取法于地,,中取則于人,,人之所以群居和壹之理盡矣。故三年之喪,,人道之至文者也,,夫是之謂至隆。是百王之所同,,古今之所壹也,,未有知其所由來者也??鬃釉唬骸吧?,然后免于父母之懷;夫三年之喪,,天下之達(dá)喪也,。”
《秦誓》曰:“若有一介臣,,斷斷兮無他技,,其心休休焉,其如有容焉,。人之有技,,若己有之;人之彥圣,,其心好之,,不啻若自其口出。實能容之,,以能保我子孫黎民,,尚亦有利哉!人之有技,,媢疾以惡之,;人之彥圣,而違之俾不通:實不能容,,以不能保我子孫黎民,,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,,迸諸四夷,,不與同中國。此謂唯仁人為能愛人,,能惡人,。見賢而不能舉,,舉而不能先,命也,;見不善而不能退,,退而不能遠(yuǎn),過也,。好人之所惡,,惡人之所好,是謂拂人之性,,菑必逮夫身,。是故君子有大道,必忠信以得之,,驕泰以失之,。
王大將軍當(dāng)下,時鹹謂無緣爾,。伯仁曰:“今主非堯,、舜,何能無過,?且人臣安得稱兵以向朝廷,?處仲狼抗剛愎,王平子何在,?”
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