　　孫秀降晉，晉武帝厚存寵之,，妻以姨妹蒯氏,，室家甚篤。妻嘗妒,，乃罵秀為“貉子”,。秀大不平，遂不復(fù)入,。蒯氏大自悔責(zé),，請(qǐng)救於帝。時(shí)大赦,，群臣鹹見,。既出,，帝獨(dú)留秀,，從容謂曰：“天下曠蕩,，蒯夫人可得從其例不？”秀免冠而謝,，遂為夫婦如初,。

　　曾子問曰：“取女，有吉日而女死,，如之何,？”孔子曰：“婿齊衰而吊，既葬而除之,。夫死亦如之,。”曾子問曰：“喪有二孤,，廟有二主,，禮與？”孔子曰：“天無二日,，土無二王,，嘗禘郊社，尊無二上,。未知其為禮也,。昔者齊桓公亟舉兵，作偽主以行,。及反,，藏諸祖廟。廟有二主,，自桓公始也,。喪之二孤，則昔者衛(wèi)靈公適魯,，遭季桓子之喪,，衛(wèi)君請(qǐng)吊，哀公辭不得命,，公為主,，客人吊?？底恿⒂陂T右,，北面；公揖讓升自東階,，西鄉(xiāng),；客升自西階吊,。公拜，興,，哭,；康子拜稽顙于位，有司弗辯也,。今之二孤,，自季康子之過也?！?/p>

儒尊

悉海之

　　孝子不服暗,，不登危，懼辱親也,。父母存,，不許友以死。不有私財(cái),。

迫嫁

寸方

　　具父母,、大父母，衣純以繢,；具父母,，衣純以青。如孤子,，衣純以素,。純袂、緣,、純邊,，廣各寸半。

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泉乙酉

　　曾子曰：“喪有疾,，食肉飲酒,，必有草木之滋焉。以為姜桂之謂也,?！?/p>

圣生靈神

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　　子言之：“仁有數(shù)，義有長(zhǎng)短小大,。中心憯怛,，愛人之仁也；率法而強(qiáng)之,，資仁者也,。《詩》云：‘豐水有芑,，武王豈不仕,！詒厥孫謀,，以燕翼子，武王烝哉,！’數(shù)世之仁也,。國(guó)風(fēng)曰：‘我今不閱，皇恤我后,?！K身之仁也,?！弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h(yuǎn),，舉者莫能勝也,，行者莫能致也，取數(shù)多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人，則難為人,；以人望人,，則賢者可知已矣?！弊釉唬骸爸行陌踩收?，天下一人而已矣。大雅曰：‘德輶如毛,，民鮮克舉之,；我儀圖之，惟仲山甫舉之,，愛莫助之,。’”小雅曰：“高山仰止,，景行行止,。”子曰：“《詩》之好仁如此,；鄉(xiāng)道而行,，中道而廢，忘身之老也,，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳，斃而后已,?！弊釉唬骸叭手y成久矣,！人人失其所好；故仁者之過易辭也,?！弊釉唬骸肮ЫY，儉近仁,，信近情,，敬讓以行此，雖有過,，其不甚矣,。夫恭寡過，情可信,，儉易容也,；以此失之者，不亦鮮乎,？《詩》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基?！弊釉唬骸叭手y成久矣,，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,，不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也，不制以己,，使民有所勸勉愧恥,，以行其言。禮以節(jié)之,，信以結(jié)之,，容貌以文之，衣服以移之,，朋友以極之,，欲民之有壹也。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天,。’是故君子服其服,，則文以君子之容,；有其容，則文以君子之辭；遂其辭,，則實(shí)以君子之德,。是故君子恥服其服而無其容，恥有其容而無其辭,，恥有其辭而無其德,，恥有其德而無其行。是故君子衰绖則有哀色,；端冕則有敬色,；甲胄則有不可辱之色?！对姟吩疲骸Y在梁,，不濡其翼；彼記之子,，不稱其服,。’”

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