伍乙巳 899萬字 173006人讀過 連載
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古者諸侯之射也,,必先行燕禮;卿,、大夫,、士之射也,必先行鄉(xiāng)飲酒之禮,。故燕禮者,,所以明君臣之義也;鄉(xiāng)飲酒之禮者,,所以明長幼之序也,。
祀乎明堂,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學(xué),,所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學(xué),,所以教諸侯之德也,;耕藉,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,,所以教諸侯之臣也。五者,,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也,。是故,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,眾不暴寡,,此由大學(xué)來者也,。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),而大子齒,。天子巡守,,諸侯待于竟。天子先見百年者,。八,、十九十者東行,西行者弗敢過,;西行,,東行者弗敢過。欲言政者,,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者。天子有善,,讓德于天,;諸侯有善,歸諸天子,;卿大夫有善,,薦于諸侯;士,、庶人有善,,本諸父母,存諸長老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟;所以示順也,。昔者,,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》,。易抱龜南面,,天子卷冕北面,雖有明知之心,,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專,以尊天也,。善則稱人,,過則稱己。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,以具服物,,以修宮室,,以治百事。及祭之日,,顏色必溫,,行必恐,如懼不及愛然,。其奠之也,,容貌必溫,身必詘,,如語焉而未之然,。宿者皆出,其立卑靜以正,,如將弗見然,。及祭之后,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然,。是故,愨善不違身,,耳目不違心,,思慮不違親。結(jié)諸心,,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也。建國之神位:右社稷,,而左宗廟,。
曾子問曰:“諸侯旅見天子,入門,不得終禮,,廢者幾,?”孔子曰:“四?!闭垎栔?。曰:“大廟火,日食,,后之喪,,雨沾服失容,則廢,。如諸侯皆在而日食,,則從天子救日,各以其方色與其兵,。大廟火,,則從天子救火,不以方色與兵,?!痹訂栐唬骸爸T侯相見,揖讓入門,,不得終禮,,廢者幾?”孔子曰:“六,?!闭垎栔T唬骸疤熳颖?,大廟火,,日食,后夫人之喪,,雨沾服失容,,則廢?!痹訂栐唬骸疤熳訃L禘郊社五祀之祭,,簠簋既陳,天子崩,,后之喪,,如之何?”孔子曰:“廢,?!痹訂栐唬骸爱?dāng)祭而日食,,太廟火,其祭也如之何,?”孔子曰:“接祭而已矣,。如牲至,未殺,,則廢,。天子崩,,未殯,,五祀之祭不行;既殯而祭,,其祭也,,尸入,三飯不侑,,酳不酢而已矣,。自啟至于反哭,五祀之祭不行,;已葬而祭,,祝畢獻(xiàn)而已?!痹訂栐唬骸爸T侯之祭社稷,,俎豆既陳,聞天子崩,、后之喪,、君薨、夫人之喪,,如之何,?”孔子曰:“廢。自薨比至于殯,,自啟至于反哭,,奉帥天子?!痹訂栐唬骸按蠓蛑?,鼎俎既陳,籩豆既設(shè),,不得成禮,,廢者幾?”孔子曰:“九,?!闭垎栔?。曰:“天子崩、后之喪,、君薨,、夫人之喪、君之大廟火,、日食,、三年之喪、齊衰,、大功,,皆廢。外喪自齊衰以下,,行也,。其齊衰之祭也,尸入,,三飯不侑,,酳不酢而已矣;大功酢而已矣,;小功,、緦,室中之事而已矣,。士之所以異者,,緦不祭,所祭于死者無服則祭,?!?/p>
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更新時間:2025-05-31
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