縱御言 148萬字 934335人讀過 連載
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君舉旅于賓,及君所賜爵,,皆降再拜稽首,升成拜,,明臣禮也,;君答拜之,禮無不答,,明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國,君必報(bào)之以爵祿,,故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,,是以國安而君寧,。禮無不答,,言上之不虛取于下也。上必明正道以道民,,民道之而有功,,然后取其什一,故上用足而下不匱也,;是以上下和親而不相怨也,。和寧,禮之用也,;此君臣上下之大義也,。故曰:燕禮者,所以明君臣之義也,。
孔子謂:為明器者,,知喪道矣,備物而不可用也,。哀哉,!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉,。其曰明器,,神明之也。涂車芻靈,,自古有之,,明器之道也。孔子謂為芻靈者善,,謂為俑者不仁--殆于用人乎哉,!
宋襄公葬其夫人,酰醢百甕,。曾子曰:“既曰明器矣,,而又實(shí)之?!泵汐I(xiàn)子之喪,,司徒旅歸四布。夫子曰:“可也,?!弊x赗,曾子曰:“非古也,,是再告也,。”成子高寢疾,,慶遺入,,請?jiān)唬骸白又「镆樱缰梁醮蟛?,則如之何,?”子高曰:“吾聞之也:生有益于人,死不害于人,。吾縱生無益于人,,吾可以死害于人乎哉?我死,,則擇不食之地而葬我焉,。”
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更新時(shí)間:2025-05-06
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