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康戊子 589萬(wàn)字 350119人讀過(guò) 連載

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　　夏侯泰初與廣陵陳本善。本與玄在本母前宴飲,，本弟騫行還,，徑入，至堂戶,。泰初因起曰：“可得同,，不可得而雜?！?/p>

　　曾子問(wèn)曰：“宗子為士,，庶子為大夫，其祭也如之何,？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家,。祝曰：‘孝子某為介子某薦其常事?！糇谧佑凶?，居于他國(guó)，庶子為大夫,，其祭也,，祝曰：‘孝子某使介子某執(zhí)其常事?！瘮z主不厭祭,，不旅，不假,，不綏祭,，不配。布奠于賓,，賓奠而不舉,，不歸肉。其辭于賓曰：‘宗兄,、宗弟,、宗子在他國(guó)，使某辭,?！痹訂?wèn)曰：“宗子去在他國(guó)，庶子無(wú)爵而居者,，可以祭乎,？”孔子曰：“祭哉！”請(qǐng)問(wèn)：“其祭如之何,？”孔子曰：“望墓而為壇,，以時(shí)祭,。若宗子死，告于墓而后祭于家,。宗子死,，稱名不言孝，身沒(méi)而已,。子游之徒,，有庶子祭者以此，若義也,。今之祭者,，不首其義，故誣于祭也,?！?/p>

　　恒豆之菹，水草之和氣也,；其醢,，陸產(chǎn)之物也。加豆,，陸產(chǎn)也,；其醢，水物也,?；e豆之薦，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也，非食味之道也,。先王之薦,，可食也而不可耆也。卷冕路車,，可陳也而不可好也,。武壯，而不可樂(lè)也,。宗廟之威，而不可安也,。宗廟之器,，可用也而不可便其利也，所以交于神明者,，不可以同于所安樂(lè)之義也,。酒醴之美,，玄酒明水之尚，貴五味之本也,。黼黻文繡之美,，疏布之尚，反女功之始也,。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚，明之也,。大羹不和,，貴其質(zhì)也。大圭不琢,，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美，素車之乘,，尊其樸也,，貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽(yáng)之義也,。黃目，郁氣之上尊也,。黃者中也,；目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,，祭天,，掃地而祭焉，于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,，而煎鹽之尚，貴天產(chǎn)也,。割刀之用,，而鸞刀之貴，貴其義也,。聲和而后斷也,。

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