拓跋文雅 694萬(wàn)字 959506人讀過(guò) 連載
《10000部三叶草》
古者:公田,藉而不稅,。市,,廛而不稅。關(guān),,譏而不征,。林麓川澤,以時(shí)入而不禁,。夫圭田無(wú)征,。用民之力,歲不過(guò)三日,。田里不粥,,墓地不請(qǐng)。司空?qǐng)?zhí)度度地,居民山川沮澤,時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近,興事任力,。凡使民:任老者之事,食壯者之食,。凡居民材,,必因天地寒暖燥濕,廣谷大川異制,。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,,五味異和,器械異制,,衣服異宜,。修其教,不易其俗,;齊其政,,不易其宜。中國(guó)戎夷,,五方之民,,皆有其性也,不可推移,。東方曰夷,,被髪文身,有不火食者矣。南方曰蠻,,雕題交趾,,有不火食者矣。西方曰戎,,被髪衣皮,,有不粒食者矣。北方曰狄,,衣羽毛穴居,,有不粒食者矣。中國(guó),、夷,、蠻、戎,、狄,,皆有安居、和味,、宜服,、利用、備器,,五方之民,言語(yǔ)不通,,嗜欲不同,。達(dá)其志,通其欲:東方曰寄,,南方曰象,,西方曰狄鞮,北方曰譯,。
天子死曰崩,,諸侯曰薨,大夫曰卒,,士曰不祿,,庶人曰死。在床曰尸,,在棺曰柩,。羽鳥(niǎo)曰降,四足曰漬,。死寇曰兵,。
君之喪:三日,子、夫人杖,,五日既殯,,授大夫世婦杖。子,、大夫?qū)嬮T(mén)之外杖,,寢門(mén)之內(nèi)輯之;夫人世婦在其次則杖,,即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,國(guó)君之命則輯杖,,聽(tīng)卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,于大夫所則杖,。大夫之喪:三日之朝既殯,,主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖,,大夫之命則輯杖,;內(nèi)子為夫人之命去杖,為世婦之命授人杖,。士之喪:二日而殯,,三日而朝,主人杖,,婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖,,不以即位。大夫士哭殯則杖,,哭柩則輯杖,。棄杖者,斷而棄之于隱者,。
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