　　毋拔來,，毋報往,，毋瀆神，毋循枉,，毋測未至,。士依于德，游于藝,；工依于法,，游于說。毋訾衣服成器,，毋身質(zhì)言語,。言語之美，穆穆皇皇,；朝廷之美,，濟濟翔翔；祭祀之美,，齊齊皇皇,；車馬之美，匪匪翼翼,；鸞和之美,，肅肅雍雍。問國君之子長幼,，長,，則曰：“能從社稷之事矣”；幼,，則曰：“能御”,，“未能御”。問大夫之子長幼,，長,，則曰：“能從樂人之事矣”；幼,，則曰：“能正于樂人”,，未能正于樂人”。問士之子長幼,，長,，則曰：“能耕矣”；幼,，則曰：“能負(fù)薪”,、“未能負(fù)薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨,，堂上不趨,，城上不趨。武車不式,；介者不拜,。

狐顏亂羽

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　　大夫、士見于國君,，君若勞之,，則還辟，再拜稽首,；君若迎拜,，則還辟，不敢答拜,。大夫,、士相見，雖貴賤不敵,，主人敬客,，則先拜客；客敬主人,，則先拜主人,。凡非吊喪、非見國君,，無不答拜者,。

天下

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　　深公雲(yún)：“人謂庾元規(guī)名士，胸中柴棘三鬥許,?！?/p>

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　　三日而斂，在床曰尸,，在棺曰柩,，動尸舉柩，哭踴無數(shù)。惻怛之心,，痛疾之意,，悲哀志懣氣盛，故袒而踴之,，所以動體安心下氣也,。婦人不宜袒，故發(fā)胸?fù)粜木糅x,，殷殷田田,，如壞墻然，悲哀痛疾之至也,。故曰：“辟踴哭泣,，哀以送之。送形而往,，迎精而反也,。”

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