　　子貢問(wèn)于孔子曰：「敢問(wèn)君子貴玉而賤玟者何也,？為玉之寡而玟之多與？」孔子曰：「非為玟之多故賤之也,、玉之寡故貴之也,。夫昔者君子比德于玉焉：溫潤(rùn)而澤，仁也,；縝密以栗,，知也,；廉而不劌，義也,；垂之如隊(duì),，禮也；叩之其聲清越以長(zhǎng),，其終詘然,，樂(lè)也；瑕不掩瑜,、瑜不掩瑕,，忠也；孚尹旁達(dá),，信也,；氣如白虹，天也,；精神見(jiàn)于山川,，地也；圭璋特達(dá),，德也。天下莫不貴者,，道也,。《詩(shī)》云：『言念君子,，溫其如玉,。』故君子貴之也,?！?/p>

火影之忍術(shù)大全

費(fèi)莫萍萍

　　謝公聞羊綏佳，致意令來(lái),，終不肯詣,。後綏為太學(xué)博士，因事見(jiàn)謝公,，公即取以為主簿,。

罪惡之城

張簡(jiǎn)利嬌

　　王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝,。丞相見(jiàn)長(zhǎng)豫輒喜,，見(jiàn)敬豫輒嗔。長(zhǎng)豫與丞相語(yǔ),，恒以慎密為端,。丞相還臺(tái),，及行，未嘗不送至車(chē)後,。恒與曹夫人並當(dāng)箱篋,。長(zhǎng)豫亡後，丞相還臺(tái),，登車(chē)後,，哭至臺(tái)門(mén)。曹夫人作簏,，封而不忍開(kāi),。

抗日之我為戰(zhàn)神

郭玄黓

　　子曰：“王言如絲，其出如綸,；王言如綸,，其出如綍。故大人不倡游言,?？裳砸玻豢尚?。君子弗言也,；可行也，不可言,，君子弗行也,。則民言不危行，而行不危言矣,?！对?shī)》云：‘淑慎爾止，不愆于儀,?！弊釉唬骸熬拥廊艘匝裕艘孕?。故言必慮其所終,，而行必稽其所敝；則民謹(jǐn)于言而慎于行,?！对?shī)》云：‘慎爾出話，敬爾威儀,?！笱旁唬骸履挛耐酰诰兾蹙粗埂,！?/p>

天才棄少

刀悅心

　　是月也,，生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄,，句者畢出,，萌者盡達(dá)。不可以內(nèi),。天子布德行惠,，命有司發(fā)倉(cāng)廩，賜貧窮,，振乏絕,，開(kāi)府庫(kù)，出幣帛,，周天下,。勉諸侯，聘名士,，禮賢者,。

全能大歌王

居偉峰

　　侍坐，則必退席,；不退,，則必引而去君之黨。登席不由前,，為躐席,。徒坐不盡席尺，讀書(shū),，食，則齊,，豆去席尺,。若賜之食而君客之，則命之祭,，然后祭,；先飯辯嘗羞，飲而俟,。若有嘗羞者,，則俟君之食，然后食,，飯,，飲而俟。君命之羞，羞近者,，命之品嘗之,，然后唯所欲。凡嘗遠(yuǎn)食,，必順近食,。君未覆手，不敢飧,；君既食,，又飯飧，飯飧者,，三飯也,。君既徹，執(zhí)飯與醬,，乃出,，授從者。凡侑食,，不盡食,；食于人不飽。唯水漿不祭,，若祭為已儕卑,。君若賜之爵，則越席再拜稽首受,，登席祭之,，飲卒爵而俟君卒爵，然后授虛爵,。君子之飲酒也,，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯,，禮已三爵而油油以退,，退則坐取屨，隱辟而后屨,，坐左納右,，坐右納左。凡尊必上玄酒,，唯君面尊,，唯饗野人皆酒，大夫側(cè)尊用棜,，士側(cè)尊用禁,。

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