箴沐葵 474萬(wàn)字 483176人讀過(guò) 連載
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王長(zhǎng)史是庾子躬外孫,,丞相目子躬雲(yún):“入理泓然,我已上人,?!?/p>
王恭隨父在會(huì)稽,王大自都來(lái)拜墓,。恭暫往墓下看之,,二人素善,遂十余日方還,。父問(wèn)恭:“何故多日,?”對(duì)曰:“與阿大語(yǔ),蟬連不得歸,?!币蛘Z(yǔ)之曰:“恐阿大非爾之友?!苯K乖愛(ài)好,,果如其言。
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長(zhǎng)也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\(chéng)求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國(guó)興仁;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎?,一?guó)作亂,,其機(jī)如此。此謂一言?xún)f事,, 一人定國(guó),。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國(guó)在齊其家,。《詩(shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈?guó)人,?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó)?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家。
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