范姜國成 71萬字 380783人讀過 連載
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及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂之;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進退;志輕則亦輕,,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,所以明重也,。道之以禮,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,,不可不知也。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術也,,可以觀政矣,?!笔枪适q,,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂,;臣馂君之余也,。大夫起,士八人馂,;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,百官進,,徹之,,下馂上之余也。凡馂之道,,每變以眾,,所以別貴賤之等,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣,。”
簡文作撫軍時,,嘗與桓宣武俱入朝,,更相讓在前。宣武不得已而先之,,因曰:“伯也執(zhí)殳,,為王前驅(qū)?!焙單脑唬骸八^‘無小無大,,從公於邁’?!?/p>
唯天下至圣為能聰明睿知,,足以有臨也;寬裕溫柔,,足以有容也,;發(fā)強剛毅,足以有執(zhí)也,;齊莊中正,,足以有敬也;文理密察,,足以有別也,。溥博淵泉,而時出之,。溥博如天,,淵泉如淵。見而民莫不敬,,言而民莫不信,,行而民莫不說。是以聲名洋溢乎中國,,施及蠻貊,。舟車所至,人力所通,,天之所覆,,地之所載,日月所照,,霜露所隊,,凡有血氣者,,莫不尊親,故曰配天,。
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