　　衣服在躬，而不知其名為罔,。其未有燭而有后至者,，則以在者告。道瞽亦然,。凡飲酒為獻(xiàn)主者,，執(zhí)燭抱燋，客作而辭,，然后以授人,。執(zhí)燭不讓，不辭,，不歌,。洗盥執(zhí)食飲者勿氣，有問焉,，則辟咡而對,。為人祭曰致福；為己祭而致膳于君子曰膳,；祔練曰告,。凡膳告于君子，主人展之,，以授使者于阼階之南,，南面再拜稽首送；反命,，主人又再拜稽首,。其禮：大牢則以牛左肩、臂臑,、折九個,，少牢則以羊左肩七個，特豕則以豕左肩五個。國家靡敝,，則車不雕幾,，甲不組縢，食器不刻鏤,，君子不履絲屨,，馬不常秣。

暖婚天成

匡念

　　晉文帝與二陳共車,，過喚鐘會同載,，即駛車委去。比出,，已遠(yuǎn),。既至，因嘲之曰：“與人期行,，何以遲遲,？望卿遙遙不至?！睍鹪唬骸俺C然懿實,，何必同群,？”帝復(fù)問會：“臯繇何如人,？”答曰：“上不及堯、舜,，下不逮周,、孔，亦壹時之懿士,?！?/p>

正華冠

圖門康

　　有問秀才：“吳舊姓何如？”答曰：“吳府君聖王之老成,，明時之俊乂,。朱永長理物之至德，清選之高望,。嚴(yán)仲弼九臯之鳴鶴,，空谷之白駒。顧彥先八音之琴瑟,，五色之龍章,。張威伯歲寒之茂松，幽夜之逸光,。陸士衡,、士龍鴻鵠之裴回，懸鼓之待槌。凡此諸君：以洪筆為鉏耒,，以紙劄為良田,。以玄默為稼穡，以義理為豐年,。以談?wù)摓橛⑷A,，以忠恕為珍寶。著文章為錦繡,，蘊五經(jīng)為繒帛,。坐謙虛為席薦，張義讓為帷幕,。行仁義為室宇,，修道德為廣宅?！?/p>

天王的寵兒

勢夏絲

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮，殷人以食禮,，周人修而兼用之,。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國,，七十養(yǎng)于學(xué),，達(dá)于諸侯。八十拜君命,，一坐再至,，瞽亦如之，九十者使人受,。五十異粻,，六十宿肉，七十二膳,，八十常珍,，九十飲食不違寢，膳飲從于游可也,。六十歲制,，七十時制，八十月制,，九十日修,，唯絞紟衾冒，死而后制,。五十始衰,，六十非肉不飽,，七十非帛不暖，八十非人不暖,，九十雖得人不暖矣,。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國,，八十杖于朝，九十者天子欲有問焉,，則就其室以珍從,。七十不俟朝，八十月告存,，九十日有秩,。五十不從力政，六十不與服戎,，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也。五十而爵,，六十不親學(xué),，七十致政；凡自七十以上,，唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年，八十者一子不從政,，九十者其家不從政,；瞽亦如之,。凡父母在,，子雖老不坐。有虞氏養(yǎng)國老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠,；夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序,；殷人養(yǎng)國老于右學(xué),，養(yǎng)庶老于左學(xué)；周人養(yǎng)國老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠,，虞庠在國之西郊。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老,；夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老；殷人冔而祭,，縞衣而養(yǎng)老,；周人冕而祭，玄衣而養(yǎng)老,。

新婚總裁狠神秘

公良艷玲

　　殷中軍被廢,，在信安，終日書空作字,。揚州吏民尋義逐之,，竊視，唯作“咄咄怪事”四字而已,。

醉臥伊人懷

尉遲奕

　　桓宣武命袁彥伯作北征賦,，既成，公與時賢共看,，鹹嗟嘆之,。時王珣在坐雲(yún)：“恨少壹句，得‘寫’字足韻,，當(dāng)佳,。”袁即於坐攬筆益雲(yún)：“感不絕於余心,，泝流風(fēng)而獨寫,。”公謂王曰：“當(dāng)今不得不以此事推袁,?！?/p>

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