盈書雁 426萬字 32083人讀過 連載
《菠萝菠萝蜜日本春姑》
君之喪:三日,,子,、夫人杖,五日既殯,,授大夫世婦杖,。子、大夫?qū)嬮T之外杖,,寢門之內(nèi)輯之,;夫人世婦在其次則杖,即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,,國君之命則輯杖,聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,,于大夫所則杖。大夫之喪:三日之朝既殯,,主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,大夫之命則輯杖,;內(nèi)子為夫人之命去杖,,為世婦之命授人杖。士之喪:二日而殯,,三日而朝,,主人杖,婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,,于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,,不以即位,。大夫士哭殯則杖,哭柩則輯杖,。棄杖者,,斷而棄之于隱者。
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,君子履之,,必有怵惕之心,,如將見之。樂以迎來,,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂。致齊于內(nèi),,散齊于外,。齊之日:思其居處,思其笑語,,思其志意,,思其所樂,思其所嗜,。齊三日,,乃見其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,,先王之孝也,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,,致愨則著,。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,,思終身弗辱也。君子有終身之喪,,忌日之謂也,。忌日不用,非不祥也,。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親。饗者,,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆。卿大夫相君,,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,思死者如不欲生,,忌日必哀,,稱諱如見親。祀之忠也,,如見親之所愛,,如欲色然;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人?!蔽耐踔娨?。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,樂與哀半,;饗之必樂,,已至必哀。
尊長于己逾等,,不敢問其年,。燕見不將命。遇于道,,見則面,,不請所之。喪俟事不特吊,。侍坐弗使,,不執(zhí)琴瑟,不畫地,,手無容,,不翣也。寢則坐而將命,。侍射則約矢,,侍投則擁矢。勝則洗而以請,,客亦如之,。不角,不擢馬,。執(zhí)君之乘車則坐,。仆者右?guī)Γ?fù)良綏,,申之面,,拖諸幦,以散綏升,,執(zhí)轡然后步,。請見不請退。朝廷曰退,,燕游曰歸,師役曰罷,。侍坐于君子,,君子欠伸,,運(yùn)笏,澤劍首,,還屨,,問日之蚤莫,雖請退可也,。事君者量而后入,,不入而后量;凡乞假于人,,為人從事者亦然,。然,故上無怨,,而下遠(yuǎn)罪也,。不窺密,不旁狎,,不道舊故,,不戲色。為人臣下者,,有諫而無訕,,有亡而無疾;頌而無諂,,諫而無驕,;怠則張而相之,廢則掃而更之,;謂之社稷之役,。
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更新時(shí)間:2025-06-11
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