胸前的两个小兔子又

令狐朕 116萬字 441262人讀過 連載

《胸前的两个小兔子又》

　　是故古者天子之制,，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子，天子試之于射宮,。其容體比于禮,，其節(jié)比于樂，而中多者,，得與于祭,。其容體不比于禮，其節(jié)不比于樂,，而中少者,，不得與于祭。數(shù)與于祭而君有慶,；數(shù)不與于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地,；數(shù)有讓而削地,。故曰：射者，射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射,，以習(xí)禮樂,。夫君臣習(xí)禮樂而以流亡者，未之有也,。

　　天子者,，與天地參。故德配天地,，兼利萬物,，與日月并明，明照四海而不遺微小,。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序；燕處,，則聽雅,、頌之音；行步,，則有環(huán)佩之聲,；升車，則有鸞和之音,。居處有禮,，進(jìn)退有度，百官得其宜,，萬事得其序,。《詩》云：“淑人君子,，其儀不忒,。其儀不忒，正是四國,?！贝酥^也。發(fā)號(hào)出令而民說,，謂之和,；上下相親，謂之仁,；民不求其所欲而得之,，謂之信；除去天地之害,，謂之義,。義與信，和與仁,，霸王之器也,。有治民之意而無其器,，則不成。

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