迮綺煙 506萬(wàn)字 208807人讀過(guò) 連載
《走一步故意深深地撞咬合》
君于大夫,、世婦大斂焉,;為之賜則小斂焉,。于外命婦,既加蓋而君至,。于士,,既殯而往;為之賜,,大斂焉,。夫人于世婦,大斂焉,;為之賜,,小斂焉。于諸妻,,為之賜,,大斂焉。于大夫外命婦,,既殯而往,。大夫、士既殯而君往焉,,使人戒之,,主人具殷奠之禮,俟于門(mén)外,。見(jiàn)馬首,,先入門(mén)右,,巫止于門(mén)外,祝代之先,,君釋菜于門(mén)內(nèi),。祝先升自阼階,負(fù)墉南面,。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前,二人立于后,。擯者進(jìn),,主人拜稽顙。君稱(chēng)言,,視祝而踴,,主人踴。大夫則奠可也,。士則出俟于門(mén)外,,命之反奠,乃反奠,。卒奠,,主人先俟于門(mén)外,君退,,主人送于門(mén)外,,拜稽顙。君于大夫疾,,三問(wèn)之,,在殯,三往焉,;士疾,,壹問(wèn)之,在殯,,壹往焉,。君吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫,、士,,主人出迎于門(mén)外,見(jiàn)馬首,,先入門(mén)右,。夫人入,升堂即位。主婦降自西階,,拜稽顙于下,。夫人視世子而踴。奠如君至之禮,。夫人退,,主婦送于門(mén)內(nèi),拜稽顙,;主人送于大門(mén)之外不拜,。大夫君不迎于門(mén)外。入即位于堂下,。主人北面,,眾主人南面;婦人即位于房中,。若有君命,,命夫命婦之命,四鄰賓客,,其君后主人而拜,。君吊,見(jiàn)尸柩而后踴,。大夫,、士若君不戒而往,不具殷奠,;君退必奠,。
王子猷居山陰,,夜大雪,,眠覺(jué),開(kāi)室,,命酌酒,。四望皎然,因起仿偟,,詠?zhàn)笏颊须[詩(shī),。忽憶戴安道,時(shí)戴在剡,,即便夜乘小船就之,。經(jīng)宿方至,造門(mén)不前而返,。人問(wèn)其故,,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見(jiàn)戴,?”
《詩(shī)》云:“瞻彼淇澳,,菉竹猗猗。有斐君子,,如切如磋,,如琢如磨。 瑟兮僴兮,,赫兮喧兮,。有斐君子,終不可喧兮,?!薄叭缜腥绱琛闭撸缹W(xué)也,。 “如琢如磨”者,,自修也?!吧鈨n兮”者,,恂傈也?!昂召庑狻闭?,威儀也?!坝徐尘?,終不可喧兮”者,道盛德至善,,民之不能忘也,。《詩(shī)》云:“於戲,,前王不忘,!”君子賢其賢而親其親,小人樂(lè)其樂(lè)而利其利,,此以沒(méi)世不忘也,。《康誥》曰:“克明德,?!薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅,!薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德,?!苯宰悦饕病侗P(pán)銘》曰:“茍日新,,日日新,,又日新?!薄犊嫡a》曰:“作新民,。” 《詩(shī)》曰:“周雖舊邦,,其命維新,。”是故君子無(wú)所不用其極,?!对?shī)》云:“邦畿千里,維民所止,?!薄对?shī)》云:“緡蠻黃鳥(niǎo),止于丘隅,?!?子曰:“于止,知其所止,,可以人而不如鳥(niǎo)乎,?”《詩(shī)》云:“穆穆文王,於緝熙敬止,!”為人君,,止于仁;為人臣止于敬,;為人子,,止于孝;為人父,,止于慈,; 與國(guó)人交,,止于信,。子曰:“聽(tīng)訟,吾猶人也,。必也使無(wú)訟乎,!”無(wú)情者不得盡其辭,大畏民志,。此謂知本”,。
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