時(shí)嘉歡 671萬(wàn)字 49406人讀過(guò) 連載
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父母之喪,,居倚廬,,寢苫枕塊,不說(shuō)绖帶,;齊衰之喪,,居堊室,芐翦不納,;大功之喪,,寢有席,小功緦麻,,床可也。此哀之發(fā)于居處者也,。
所謂平天下在治其國(guó)者,,上老老而民興孝,上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,,上恤孤而民不倍,,是以君子有絜矩之道也。所惡于上,,毋以使下,,所惡于下,毋以事上,;所惡于前,,毋以先后;所惡于后,,毋以從前,;所惡于右,毋以交于左,;所惡于左,,毋以交于右,;此之謂絜矩之道?!对?shī)》云:“樂(lè)只君子,,民之父母?!泵裰煤弥?,民之所惡惡之,此之謂民之父母,?!对?shī)》云:“節(jié)彼南山,維石巖巖,。赫赫師尹,,民具爾瞻?!庇袊?guó)者不可以不慎,,辟,則為天下僇矣,?!对?shī)》云:“殷之未喪師,克配上帝,。儀監(jiān)于殷,,峻命不易?!钡赖帽妱t得國(guó),,失眾則失國(guó)。
郊之祭也,,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國(guó)門(mén),敬之至也,。祭之日,,君牽牲,穆答君,,卿大夫序從,。既入廟門(mén),麗于碑,,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,鸞刀以刲,,取膟菺,,乃退,。爓祭,祭腥而退,,敬之至也,。郊之祭,大報(bào)天而主日,,配以月,。夏后氏祭其闇,殷人祭其陽(yáng),,周人祭日,,以朝及闇。祭日于壇,,祭月于坎,,以別幽明,以制上下,。祭日于東,,祭月于西,以別外內(nèi),,以端其位,。日出于東,月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,,終始相巡,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,致鬼神也,,致和用也,致義也,,致讓也,。致反始,以厚其本也,;致鬼神,,以尊上也;致物用,,以立民紀(jì)也,。致義,則上下不悖逆矣,。致讓,,以去爭(zhēng)也,。合此五者,以治天下之禮也,,雖有奇邪,,而不治者則微矣。
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