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宇文壬辰 954萬字 180724人讀過 連載

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　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴，貴老,，敬長,，慈幼。此五者,，先王之所以定天下也,。貴有德，何為也,？為其近于道也,。貴貴，為其近于君也,。貴老,，為其近于親也。敬長,，為其近于兄也,。慈幼，為其近于子也,。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸。至孝近乎王,，雖天子,，必有父；至弟近乎霸,，雖諸侯，必有兄,。先王之教,，因而弗改，所以領(lǐng)天下國家也,。子曰：“立愛自親始,，教民睦也。立教自長始,，教民順也,。教以慈睦，而民貴有親,；教以敬長,，而民貴用命。孝以事親,，順以聽命,，錯諸天下,，無所不行?！?/p>

　　曾子問曰：“大功之喪,，可以與于饋奠之事乎？”孔子曰：“豈大功耳,！自斬衰以下皆可,，禮也?！痹釉唬骸安灰暂p服而重相為乎,？”孔子曰：“非此之謂也。天子,、諸侯之喪,，斬衰者奠；大夫,，齊衰者奠,；士則朋友奠；不足,，則取于大功以下者,；不足，則反之,?！痹訂栐唬骸靶」梢耘c于祭乎？”孔子曰：“何必小功耳,！自斬衰以下與祭,，禮也?！痹釉唬骸安灰暂p喪而重祭乎,？”孔子曰：“天子、諸侯之喪祭也,，不斬衰者不與祭,；大夫，齊衰者與祭,；士,，祭不足，則取于兄弟大功以下者,?！痹訂栐唬骸跋嘧R，有喪服可以與于祭乎？”孔子曰：“緦不祭,，又何助于人,。”

　　桓公在荊州,，全欲以德被江,、漢，恥以威刑肅物,。令史受杖,，正從朱衣上過?；甘侥晟?，從外來，雲(yún)：“向從閣下過,，見令史受杖,，上捎雲(yún)根，下拂地足,?！币庾I不著?；腹?yún)：“我猶患其重,。”

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