張簡薪羽 939萬字 49859人讀過 連載
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子曰:“舜其大孝也與,!德為圣人,尊為天子,,富有四海之內(nèi),。宗廟饗之,子孫保之,。故大德必得其位,,必得其祿。必得其名,,必得其壽,,故天之生物,必因其材而篤焉,。故栽者培之,,傾者覆之?!对姟吩唬骸螛肪?,憲憲令德。宜民宜人,,受祿于天,,保佑命之,自天申之,?!蚀蟮抡弑厥苊,!?/p>
天子者,,與天地參。故德配天地,,兼利萬物,,與日月并明,,明照四海而不遺微小。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序,;燕處,則聽雅,、頌之音,;行步,則有環(huán)佩之聲,;升車,,則有鸞和之音。居處有禮,,進(jìn)退有度,,百官得其宜,萬事得其序,?!对姟吩疲骸笆缛司樱鋬x不忒,。其儀不忒,,正是四國?!贝酥^也,。發(fā)號出令而民說,謂之和,;上下相親,,謂之仁;民不求其所欲而得之,,謂之信,;除去天地之害,謂之義,。義與信,,和與仁,霸王之器也,。有治民之意而無其器,,則不成。
先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,,貴老,敬長,慈幼,。此五者,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也。貴老,,為其近于親也,。敬長,為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國家也,。子曰:“立愛自親始,教民睦也,。立教自長始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長,而民貴用命,。孝以事親,,順以聽命,錯(cuò)諸天下,,無所不行,。”
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