允甲戌 628萬字 596389人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
管人汲,不說繘,、屈之,,盡階不升堂,授御者,;御者入?。盒〕妓娜丝刽溃叨嗽?,浴水用盆,,沃水用枓,浴用絺巾,挋用浴衣,,如它日,;小臣爪足,浴余水棄于坎,。其母之喪,則內(nèi)御者抗衾而浴,。管人汲,,授御者,御者差沐于堂上-─君沐粱,,大夫沐稷,,士沐粱。甸人為垼于西墻下,,陶人出重鬲,,管人受沐,乃煮之,,甸人取所徹廟之西北厞薪,,用爨之。管人授御者沐,,乃沐,;沐用瓦盤,挋用巾,,如它日,,小臣爪手翦須,濡濯棄于坎,。君設(shè)大盤造冰焉,,大夫設(shè)夷盤造冰焉,士并瓦盤無冰,,設(shè)床襢笫,,有枕。含一床,,襲一床遷尸于堂又一床,,皆有枕席-─君大夫士一也。
故《詩》曰:“曾孫侯氏,,四正具舉,;大夫君子,凡以庶士,,小大莫處,,御于君所,以燕以射,則燕則譽(yù),?!毖跃枷嗯c盡志于射,以習(xí)禮樂,,則安則譽(yù)也,。是以天子制之,而諸侯務(wù)焉,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,,而兵不用,諸侯自為正之具也,。
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