懷香桃 511萬字 776320人讀過 連載
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夫?yàn)槿俗诱?,三賜不及車馬。故州閭鄉(xiāng)黨稱其孝也,,兄弟親戚稱其慈也,,僚友稱其弟也,執(zhí)友稱其仁也,,交游稱其信也,。見父之執(zhí),不謂之進(jìn)不敢進(jìn),,不謂之退不敢退,,不問不敢對。此孝子之行也,。
樂者,,心之動(dòng)也;聲者,,樂之象也,。文采節(jié)奏,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,,樂其象,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見方,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,極幽而不隱,。獨(dú)樂其志,,不厭其道;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,,樂終而德尊。君子以好善,,小人以聽過,。故曰:生民之道,樂為大焉,。樂也者施也,;禮也者報(bào)也。樂,,樂其所自生,;而禮,反其所自始,。樂章德,,禮報(bào)情反始也。所謂大輅者,,天子之車也,。龍旗九旒,天子之旌也,。青黑緣者,,天子之寶龜也。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也,。樂也者,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,,禮辨異,禮樂之說,,管乎人情矣,。窮本知變,樂之情也,;著誠去偽,,禮之經(jīng)也。禮樂偩天地之情,,達(dá)神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉。天地欣合,,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,角觡生,,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,毛者孕鬻,,胎生者不殰,,而卵生者不殈,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,樂之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸;商祝辨乎喪禮,,故后主人,。是故德成而上,藝成而下,;行成而先,,事成而后。是故先王有上有下,,有先有后,,然后可以有制于天下也。
陳莊子死,赴于魯,,魯人欲勿哭,,繆公召縣子而問焉??h子曰:“古之大夫,,束修之問不出竟,雖欲哭之,,安得而哭之,?今之大夫,交政于中國,,雖欲勿哭,,焉得而弗哭?且且臣聞之,,哭有二道:有愛而哭之,,有畏而哭之?!惫唬骸叭?,然則如之何而可?”縣子曰:“請哭諸異姓之廟,?!庇谑桥c哭諸縣氏。仲憲言于曾子曰:“夏后氏用明器,,示民無知也,;殷人用祭器,示民有知也,;周人兼用之,,示民疑也?!痹釉唬骸捌洳蝗缓?!其不然乎!夫明器,,鬼器也;祭器,,人器也,;夫古之人,胡為而死其親乎,?”公叔木有同母異父之昆弟死,,問于子游。子游曰:“其大功乎?”狄儀有同母異父之昆弟死,,問于子夏,,子夏曰:“我未之前聞也;魯人則為之齊衰,?!钡覂x行齊衰。今之齊衰,,狄儀之問也,。
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