　　範(fàn)宣年八歲，後園挑菜,，誤傷指,，大啼。人問(wèn)：“痛邪,？”答曰：“非為痛,，身體發(fā)膚,，不敢毀傷，是以啼耳,！”宣潔行廉約,，韓豫章遺絹百匹，不受,。減五十匹,，復(fù)不受。如是減半,，遂至壹匹,，既終不受。韓後與範(fàn)同載,，就車中裂二丈與範(fàn),，雲(yún)：“人寧可使婦無(wú)(巾軍)邪？”範(fàn)笑而受之,。

神武帝尊

普乙卯

　　桓宣武北征,，袁虎時(shí)從，被責(zé)免官,。會(huì)須露布文,，喚袁倚馬前令作。手不輟筆,，俄得七紙,，殊可觀。東亭在側(cè),，極嘆其才,。袁虎雲(yún)：“當(dāng)令齒舌閑得利?！?/p>

無(wú)敵真寂寞

烏孫玄黓

　　王大將軍既反,，至石頭，周伯仁往見(jiàn)之,。謂周曰：“卿何以相負(fù),？”對(duì)曰：“公戎車犯正，下官忝率六軍,，而王師不振,，以此負(fù)公?！?/p>

　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩，煩則不敬,。祭不欲疏,，疏則怠,，怠則忘。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降,，君子履之，必有凄愴之心,，非其寒之謂也,。春，雨露既濡,，君子履之,，必有怵惕之心，如將見(jiàn)之,。樂(lè)以迎來(lái),，哀以送往，故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè),。致齊于內(nèi),，散齊于外。齊之日：思其居處,，思其笑語(yǔ),，思其志意，思其所樂(lè),，思其所嗜,。齊三日，乃見(jiàn)其所為齊者,。祭之日：入室,，僾然必有見(jiàn)乎其位，周還出戶,，肅然必有聞乎其容聲,，出戶而聽(tīng)，愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,，先王之孝也，色不忘乎目,，聲不絕乎耳，心志嗜欲不忘乎心,。致愛(ài)則存,，致愨則著。著存不忘乎心,，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng),，死則敬享，思終身弗辱也,。君子有終身之喪,，忌日之謂也。忌日不用,，非不祥也,。言夫日，志有所至,，而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝，孝子為能饗親,。饗者,，鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,，夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸，夫人薦豆,。卿大夫相君,，命婦相夫人。齊齊乎其敬也,，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也：事死者如事生,，思死者如不欲生,，忌日必哀，稱諱如見(jiàn)親,。祀之忠也,，如見(jiàn)親之所愛(ài)，如欲色然,；其文王與,？《詩(shī)》云：“明發(fā)不寐，有懷二人,?！蔽耐踔?shī)也。祭之明日，明發(fā)不寐,，饗而致之,，又從而思之。祭之日,，樂(lè)與哀半,；饗之必樂(lè)，已至必哀,。

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