西門振琪 574萬字 906609人讀過 連載
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有子與子游立,,見孺子慕者,,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,予欲去之久矣,。情在于斯,,其是也夫?”子游曰:“禮:有微情者,,有以故興物者,;有直情而徑行者,戎狄之道也,。禮道則不然,,人喜則斯陶,陶斯詠,,詠斯猶,,猶斯舞,舞斯慍,,慍斯戚,,戚斯嘆,嘆斯辟,,辟斯踴矣,。品節(jié)斯,斯之謂禮,。人死,,斯惡之矣,無能也,,斯倍之矣,。是故制絞衾、設(shè)蔞翣,,為使人勿惡也,。始死,脯醢之奠,;將行,,遣而行之;既葬而食之,,未有見其饗之者也,。自上世以來,未之有舍也,,為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者,亦非禮之訾也?!?/p>
孔車騎與中丞共行,,在禦道逢匡術(shù),賓從甚盛,,因往與車騎共語,。中丞初不視,直雲(yún):“鷹化為鳩,,眾鳥猶惡其眼,。”術(shù)大怒,,便欲刃之,。車騎下車,抱術(shù)曰:“族弟發(fā)狂,,卿為我宥之,!”始得全首領(lǐng)。
故孝弟忠順之行立,,而后可以為人,;可以為人,而后可以治人也,。故圣王重禮,。故曰:冠者,禮之始也,,嘉事之重者也,。是故古者重冠;重冠故行之于廟,;行之于廟者,,所以尊重事;尊重事而不敢擅重事,;不敢擅重事,,所以自卑而尊先祖也。
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更新時間:2025-04-28
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