求壬辰 258萬(wàn)字 936528人讀過(guò) 連載
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王大將軍執(zhí)司馬湣王,夜遣世將載王於車而殺之,,當(dāng)時(shí)不盡知也,。雖湣王家,亦未之皆悉,,而無(wú)忌兄弟皆稚,。王胡之與無(wú)忌,長(zhǎng)甚相昵,,胡之嘗共遊,,無(wú)忌入告母,請(qǐng)為饌,。母流涕曰:“王敦昔肆酷汝父,,假手世將。吾所以積年不告汝者,王氏門強(qiáng),,汝兄弟尚幼,,不欲使此聲著,蓋以避禍耳,!”無(wú)忌驚號(hào),,抽刃而出,胡之去已遠(yuǎn),。
貧者不以貨財(cái)為禮,,老者不以筋力為禮。
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長(zhǎng)也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\(chéng)求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國(guó)興仁,;一家讓,,一國(guó)興讓;一人貪戾,,一國(guó)作亂,,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國(guó)。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國(guó)在齊其家,?!对?shī)》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家。
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