　　大樂(lè)正論造士之秀者以告于王，而升諸司馬,，曰進(jìn)士,。司馬辨論官材，論進(jìn)士之賢者以告于王,，而定其論,。論定然后官之，任官然后爵之,，位定然后祿之,。大夫廢其事，終身不仕,，死以士禮葬之,。有發(fā)，則命大司徒教士以車(chē)甲,。凡執(zhí)技論力,，適四方，裸股肱,，決射御,。凡執(zhí)技以事上者：祝史、射御,、醫(yī)卜及百工,。凡執(zhí)技以事上者：不貳事，不移官,，出鄉(xiāng)不與士齒,。仕于家者，出鄉(xiāng)不與士齒,。司寇正刑明辟以聽(tīng)獄訟,。必三刺。有旨無(wú)簡(jiǎn)不聽(tīng),。附從輕,，赦從重,。凡制五刑，必即天論,。郵罰麗于事,。

七月的里安

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　　是月也，命司空曰：時(shí)雨將降,，下水上騰,，循行國(guó)邑，周視原野,，修利堤防,，道達(dá)溝瀆，開(kāi)通道路,，毋有障塞,。田獵罝罘、羅網(wǎng),、畢翳,、餧獸之藥，毋出九門(mén),。

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　　公曰：“敢問(wèn)何謂成身,？”孔子對(duì)曰：“不過(guò)乎物?！惫唬骸案覇?wèn)君子何貴乎天道也,？”孔子對(duì)曰：“貴其『不已』。如日月東西相從而不已也,，是天道也,；不閉其久，是天道也,；無(wú)為而物成,，是天道也；已成而明,，是天道也,。”公曰：“寡人蠢愚,，冥煩子志之心也,。”孔子蹴然辟席而對(duì)曰：“仁人不過(guò)乎物,，孝子不過(guò)乎物,。是故，仁人之事親也如事天,，事天如事親,，是故孝子成身,。”公曰：“寡人既聞此言也,，無(wú)如后罪何,？”孔子對(duì)曰：“君之及此言也，是臣之福也,?！?/p>

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　　桓車(chē)騎在荊州，張玄為侍中,，使至江陵,，路經(jīng)陽(yáng)岐村，俄見(jiàn)壹人,，持半小籠生魚(yú),，徑來(lái)造船雲(yún)：“有魚(yú),，欲寄作膾,。”張乃維舟而納之,。問(wèn)其姓字,，稱(chēng)是劉遺民。張素聞其名,，大相忻待,。劉既知張銜命，問(wèn)：“謝安,、王文度並佳不,？”張甚欲話(huà)言，劉了無(wú)停意,。既進(jìn)膾,，便去，雲(yún)：“向得此魚(yú),，觀君船上當(dāng)有膾具,，是故來(lái)耳?！膘妒潜闳?。張乃追至劉家，為設(shè)酒,，殊不清旨,。張高其人，不得已而飲之,。方共對(duì)飲,，劉便先起,，雲(yún)：“今正伐荻，不宜久廢,?！睆堃酂o(wú)以留之。

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　　小庾臨終,，自表以子園客為代,。朝廷慮其不從命，未知所遣,，乃共議用桓溫,。劉尹曰：“使伊去，必能克定西楚,，然恐不可復(fù)制,。”

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　　命酌曰：“請(qǐng)行觴,?！弊谜咴唬骸爸Z?！碑?dāng)飲者皆跪奉觴,，曰：“賜灌”；勝者跪曰：“敬養(yǎng)”,。

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